顧名思義，「芒」指有芒作物如小麥、大麥等，「種」指種子。芒種即表明小麥等有芒作物已經成熟，因此它是一個代表成熟與收穫的節氣。農業生產歷來非常重視二十四節氣的時間安排，那麼2017年的芒種節氣究竟是幾月幾號？當天又有哪些傳統習俗呢？以下為您詳細講解。
節氣：芒種
二十八宿：星
甲子納音：大海水
每日胎神占方：占房床外東南
五行：大海水、破執位
沖煞：沖蛇（丁巳）煞西
彭祖百忌：癸不詞訟理弱敵強，亥不嫁娶不利新郎
吉神宜趨：驛馬、天後、天喜、玉堂、寶光
宜：祭祀、破屋、壞垣、餘事勿取
凶神宜忌：月破、大耗、四廢、往亡、重日、陰錯、陽錯
忌：諸事不宜
芒種是二十四節氣中的第九個節氣。每年6月5日前後，當太陽到達黃經75°時即為芒種。《月令七十二候集解》中記載：「五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。」意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫；而晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙碌的季節，故稱「芒種」。所謂「春爭日，夏爭時」，「爭時」正是指這個時節收種交織的農忙景象。人們常說的「三夏」大忙季節，指的就是忙於夏收、夏種和春播作物的夏季田間管理。
芒種時節送花神是一種古老的民間祭祀習俗。農曆二月二花朝節上人們迎花神，而芒種已近五月，民間認為此時百花開始凋零，花神退位，故多在芒種日舉行祭祀花神的儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，並盼望來年再次相會。祭祀當天，人們要設案供物、焚香祭拜，為花神餞行。此俗如今已不常見，但從曹雪芹《紅樓夢》第二十七回中仍可窺見一斑：「那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園裡繡帶飄飄，花枝招展……」其中「千旄旌幢」的「千」即盾牌；旄、旌、幢都是古代的旗子——旄是旗桿頂端綴有犛牛尾的旗，旌與旄相似但以五彩折羽裝飾，幢則呈傘狀。由此可見大戶人家芒種節為花神餞行的熱鬧場面。
安苗是皖南地區的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，水稻插秧完畢後，為祈求秋天能有好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥麵蒸發包，將麵捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，再用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。
貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同集體插秧，邊插秧邊打鬧、互扔泥巴。活動結束後檢查「戰果」，身上泥巴最多的人，就是最受歡迎的人。
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時期更有「青梅煮酒論英雄」的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容養顏、調節酸鹼平衡以及增強人體免疫力等獨特的營養保健功能。但新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是「煮梅」。
在這個節氣期間，我國還有許多其他習俗，每隔兩年便有一次端午節落在芒種期間。端午節是我國民間四大節日之一，又稱端陽、重午、天中、朱門、五毒日，有喝雄黃酒、吃粽子、吃綠豆糕、煮梅子、賽龍舟等豐富多彩的習俗。
芒種正值農忙季節。在山西榮河一帶，此時開始收穫大、小麥，當地人稱之為「農忙」，諺語云：「麥黃農忙，秀女出房。」因此在這個節氣裡，連婦女也要下田幫忙度過農忙。而在河北鹽山，人們則是在芒種這天有「嫁樹」的習俗——用刀子在棗樹上劃幾下，寓意能讓棗樹結出更多果實。
