中國人歷來重視婚姻嫁娶，視之為終身大事。《易經．序卦傳》有云：「有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子……有上下，然後有禮義有所措。」可見夫妻關係的建立，是一切父子人倫、君臣禮義的先導基礎。無婚姻便無子嗣，無子嗣便無後代。在「不孝有三，無後為大」的傳統觀念下，婚姻是人人必經的人生正事。
不過，過去婚姻的目的有很大成分是為了「傳宗接代」。隨著現代社會文明程度的不斷提高，夫婦結合的基礎已由外在條件與環境，逐漸轉向男女雙方的內心世界。作為「六禮」之一的「請期」（即確定婚慶日期），也因此更加受到重視。
關於請期，古有忌年、忌月、忌日之說，與之相應的亦有吉年、吉月、吉日、吉時之說。《白虎通義．嫁女篇》云：「婚姻必以春何？春者，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也。」若當年無立春日，民間俗稱「無春」，認為男女不宜交接，否則恐有「不養崽」之虞。
事實上果真如此嗎？實踐證明，若夫妻二人命局相合，又選在男女雙方用神同旺之吉日結合，同樣能夠婚姻美滿、子孫昌盛。
婚姻嫁娶的擇日原則，是以新娘方的出生日期為主，並參考男方及其他人的出生日期。俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年。」若將此原則顛倒或不顧，可能導致婚後出現問題，甚至離異；反之，依此原則辦事則大吉利是。
特別強調的是，嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時其他人（特別是公婆、新郎）的生辰也應一併考量，因為這關係到家庭能否和睦。如此慎重擇日，關乎一生的幸福、快樂與和睦，值得用心為之。
嫁娶之法，《玉歷碎金賦》已有詳述，茲陳數言以備選擇：
歌訣：「正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。」
又云：「陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戌順，丑未卯酉巳亥逆。」
所謂「陽前陰後一吉辰」，例如女命屬鼠（子年），生子乃陽，年前是丑，丑為十二月，故當以十二月為用，此乃古理。若十二月諸多妨礙、無上吉日，只可從權改擇六月吉日用。
不宜娶親之年。如男命於子年娶親，忌本身屬蛇。口訣如下：
子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁牛相，酉年禁虎相，戌年禁兔相，亥年禁龍相。
男娶婚所忌者，為當年太歲前五位之生肖。
不宜出閨之年。如女命於子年行嫁，忌本身屬兔。口訣如下：
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戌年忌蛇相，亥年忌龍相。
起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。
女命嫁日，犯當梁、勾絞星者不可用。假令女命屬鼠（子相），即從子上起建，順數到卯位為平，是當梁；數到酉位為收，是勾絞，故忌卯、酉二日。其餘各相類推：
丑相忌辰、戌二日；寅相忌巳、亥二日；卯相忌子、午二日；辰相忌丑、未二日；巳相忌寅、申二日；午相忌卯、酉二日；未相忌辰、戌二日；申相忌巳、亥二日；酉相忌子、午二日；戌相忌丑、未二日；亥相忌寅、申二日。以上皆為女命行嫁忌日，擇日時宜謹記。
口訣：「申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戌年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。」
例如女命屬龍（辰年），生辰前一數為巳，五數為酉，九數為丑，所以忌蛇、雞、牛三相。《通書》云：「太歲門前一五九。」凡擇日多以本年娶親論太歲，實為錯誤；原應以女命本生年論太歲，其一五九方才是。
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北，申酉戌女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年；如遇五鬼、死門在北方，或迎喜神亦可。
寅卯辰女：北房西間、南房東間，坐丙向壬。
巳午未女：東房北間、西房南間，坐庚向甲。
申酉戌女：北房西間、南房東間，坐壬向丙。
亥子丑女：東房北間、西房南間，坐甲向庚。
歌訣：「寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戌龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戌相尋。」
十二黑黃道排列：「青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。」
例如寅申日：子為青龍，丑為明堂，寅為天刑，卯為朱雀，辰為金匱，依次數至亥為勾陳，其餘日子可仿此推算。其中青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命皆為吉時，其餘皆為凶時，不可使用。
婚嫁擇日是中華傳統民俗文化的重要組成部分，從大利月、禁婚年到吉時歌訣，每一環節都承載著古人對婚姻美滿、家庭和睦的殷切期盼。現代人參考這些傳統原則時，不妨抱持尊重與理性的態度，將其視為文化傳承與儀式感的體現，再配合雙方的實際情況妥善安排，方能讓終身大事更加圓滿。
