「句」在現代漢語中多用作「句子」「句號」等詞彙，作為姓氏時讀音與「勾」相同。這個姓氏如今已相當少見，但其歷史卻十分悠久，源流多元。那麼，句姓究竟是怎麼來的呢？以下就帶大家一探究竟。
句（勾）姓主要有五個來源：
此支句姓屬於復姓省文簡化為氏。後稷是上古周族的始祖，相傳其母姜嫄為帝嚳元妃。姜嫄出野時見巨人足跡，踏之而身動如孕，遂生下一子。她起初以為不祥，將孩子棄於隘巷，然而馬牛經過都不踩踏；又移置林中，恰逢山林多人而遷走；再棄於渠中冰上，飛鳥竟以羽翼覆蓋保護。姜嫄認為這是神蹟，於是收養撫育。因最初曾想棄之，故取名為「棄」。
棄幼年便喜愛種植麻、菽，成年後更精於耕農，善察地宜、種植穀物，民眾紛紛效法。堯帝聞之，舉其為農師，天下得其利；舜帝亦稱讚道：「棄，黎民始饑，爾后稷播時百穀。」因此封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。其子孫繁衍壯大，逐漸成為日後的周族。
據《大清會典》記載：「凡祭社稷之禮，歲春祈秋報皆以仲月上戊日祭太社、太稷之神，以后土句龍氏、后稷氏配。」可見句龍氏在古代社稷祭祀中地位尊崇。後稷的姬姓子孫中，很早即有以先祖尊號「句龍」為姓氏者，稱句龍氏。由於古代「句」、「勾」二字通假，其後又有省文簡化為單姓句氏（勾氏）、龍氏者，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
此支屬於以居邑名稱為氏。句氏最早見於《山海經》記載：「困民之國，句姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。」此為句氏之始。
實際上，遠古時期的「句」原是地名，指盛產一種大龜的地方，名為「偻句」（今山西文峪河一帶）。西周初期先屬衛國，後成為晉國之地。因當時人煙稀少、地處荒涼，故被稱為「困民之國」。古人記載大事需刻於龜甲，重大祭祀活動也要使用龜卜，因此常有人前往晉國偻句之地獵取大龜，後人遂稱這種大龜為「偻句」。
偻句的住民中，後有以居邑名稱為姓氏者，稱偻句氏、句嬰氏、句井氏等，再經省文簡化為單姓句氏（勾氏），世代相傳至今。
相傳帝少昊有一子名重，史稱子重，逝世後被封為木正，為五行神之一，專職掌管天地萬物的生長發育與生老病死，號稱「勾芒」（一說掌管森林）。其後裔子孫中有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱勾芒氏，後省改分衍為單姓勾氏、芒氏。
因「勾」字在古代與「句」字同源通義，到了南宋時期，勾氏族人為避宋高宗趙構之名諱，子重的後裔勾氏一族多改為句氏；有的加「艹」旁改為苟氏，或加「釒」旁改為鉤氏，也有改為復姓句龍氏者。《宋史》對此有明確記載：「句龍如淵，字行父，永康軍導江人。勾姓本出古勾芒，高宗即位，避御名，更句龍氏。政和八年，登上捨第。沉浮州縣二十年，以張浚薦，召試館職。」
兩漢時期，匈奴民族中亦有句龍氏部落，為北方匈奴中的一個氏族群體。漢元帝劉奭初元元年（公元前48年），匈奴因內亂分裂為北、南兩部，句龍氏部落隨南匈奴呼韓邪單于（稽候珊）歸附漢朝。
進入中原後，句龍氏族人逐漸漢化，東漢時期有按漢俗以氏族名稱首音的諧音漢字「句」為姓氏者，稱句氏（勾氏），世代相傳至今。
句兵是西周、春秋、戰國乃至秦漢時期的一種軍職，專指執句戈征戰的兵士。句戈形似鐮刀，安裝在長竹竿上，用於伏擊作戰，對付騎兵、戰車效果顯著。《周禮·冬官·考工記·廬人》記載：「句兵欲無憚。句兵，戈戟屬。」意即裝備句戈的戰士可英勇殺敵而無所忌憚。
至兩宋時期，句戈發展演變為著名的「鉤鐮槍」，槍長七尺二寸，其中槍頭八寸，槍頭上尖銳、下部有側向突出的倒鉤，鉤尖內曲；槍桿長六尺，粗圓徑四寸，木製而成，桿尾有長四寸的鐵鐏。鉤鐮槍當時主要供兩宋軍隊用以對抗遼國、西夏、金國、蒙古等北方民族的騎兵。
在句兵及製作句戈的工匠後裔子孫中，多有以先祖軍職稱謂為姓氏者，稱句兵氏，後省改分衍為單姓句氏、勾氏、兵氏、戈氏等，世代相傳至今。
歷史上的平陽郡有二：其一即今山西省臨汾市。西漢初年（公元前202年）置平陽縣，治所在平陽。三國曹魏正始八年（公元247年），分河東郡一部與平陽縣合併設平陽郡，轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區，轄十縣；西晉時轄十二縣。西晉永嘉三年（公元309年），匈奴人劉淵自蒲子城遷都平陽稱帝建漢。東晉時先後屬並州、雍州和冀州；北魏時境內為東雍州，轄七郡二十縣；神鹿元年（公元428年）始築白馬城（今山西臨汾），因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。孝昌二年改置唐州；建義元年（公元528年）改稱晉州，移治白馬城，與郡縣同治，沿用至今。
其二即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰國時期古稱平陽，是「鄒魯聖地」，為中國儒學發源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝開始設置驺縣，歷漢、晉、南北朝，唐朝初期改「驺」為「鄒」，稱鄒縣，沿襲至1992年10月撤縣設市，稱鄒城市。
西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽（今河北滄州東關），轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期，東北靺鞨（古女真族）以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國（震國），又稱渤海國，轄地在今東北松花江以南至渤海地區。唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸，位於今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年（公元926年），渤海郡為大遼國契丹族所滅，此後不復存在。
平陽堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
越國為古代越人所建，越王允常時國力漸強，楚國乃聯越制吳。公元前496年，越王勾踐（公元前497年至公元前465年在位）即位不久便打敗吳國。兩年後，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，並隨夫差至吳國臣事吳王，後被赦歸返國。
勾踐自戰敗以後，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問：「汝忘會稽之恥邪？」他重用范蠡、文種等賢才，經過「十年生聚而十年教訓」，使越國國力漸漸恢復，而吳國對此毫不警惕。公元前482年，吳王夫差為參加黃池之會盡率精銳而出，僅留太子和老弱守國。勾踐乘虛而入，大敗吳師並殺吳太子。夫差倉促與晉定盟而返，連戰不利，不得已與越議和。
字景山，宋代成都新繁人。崇寧二年登進士第，調嘉州法掾、川陝鑄錢司屬官。建炎初任通判黔州。田祐恭率兵入境時，勾濤建言太守設宴慰勞，田祐恭感恩而厲行約束部下，全郡得以平安無犯。後湖湘賊王辟攻破秭歸，桑仲、郭守忠攻打茶務箭窠砦，將犯夔門。夔州兵力素來單弱，宣司檄令田祐恭捍禦，勾濤率黔兵協助，賊眾潰逃。宣撫使張浚奏薦勾濤知巴州，未赴任。後經翰林侍讀學士范仲推薦獲召見，奏論五事，除授兵部郎中。紹興七年升右司郎官兼校正。日食時曾上言論事。八月遷起居舍人，因足疾獲命閣門賜墩待班。九月兼權中書舍人。
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