八卦有取名的方法嗎？當然有。八卦與陰陽五行一樣，都是中國智慧的結晶，對中國古代科技發展與國人的思維模式影響深遠。八卦是《周易》的基本結構，而《周易》保存了最古老、最深奧的思想，堪稱中國學術殿堂中最神秘也最輝煌的著作。
八卦主要象征天、地、雷、水、火、山、澤等自然現象。其中以乾、坤兩卦最為重要，被古人視為自然界和人類社會一切現象的最初根源。
運用八卦來命名，最簡單的方式就是直接使用卦名。八卦最基本的空間結構相當精密，共有八個方位，八卦與八方的對應關係為：震為東方、巽為東南、離為南方、坤為西南、兌為西方、乾為西北、坎為北方、艮為東北。人們往往以八卦的方位意涵來取名。
南宋末年有一位才學淵博的學者名叫黃震，字東發。將名與字聯繫起來看，他的名字正體現了八卦與方位的對應——《禮記．月令》記載仲春之月「雷乃發聲」，「東發」又與「萬物出乎震」之意暗合。類似的例子還有北宋末年將領楊震，字子發；南宋初年被稱為「漢上先生」的學者朱震，也是字子發。
中國歷史上以八卦取名的名人還有許多，如東漢大臣楊震、唐朝大臣郭震、明朝將領李震、明代哲學家王艮、明代文學家茅坤、明代學者呂坤等。
也有不直接使用卦名，而是擷取爻辭意涵來命名的。
三國時期蜀漢名將趙雲，字子龍，正是取「雲從龍，風從虎」之意。明代萬曆進士高攀龍，字雲從，其名同樣源自震卦爻辭。
唐代精於品茶之道、撰寫《茶經》而被後人譽為「茶聖」的陸羽，字鴻漸，其名字摘自《易經》漸卦爻辭「鴻漸於陸，其羽可用為儀」，將「鴻」「漸」「陸」「羽」巧妙融入名與字之中，堪稱經典範例。
有些人運用八卦取名時，不直接使用卦名，而是採用八個經卦所象征的事物，即「卦象」。凡使用某卦卦象命名者，實質上都寓含了該卦之意。
乾卦的卦象包括：天、君、父、玉、金、冰、大赤、良馬、老馬、瘠馬、駁馬、木果等。明代文學家李夢陽，字天賜，號空洞子——「夢陽」正合乾卦純陽之象；「天賜」之「天」亦是乾卦之象；號「空洞子」又寓有「天」、「圜」之義。又如唐代文學家、書法家李陽冰，字少溫：「陽」指乾卦，「冰」為乾卦卦象；字「少溫」即寒、冰之意，與「陽冰」之名相互呼應。
坤卦的卦象包括：地、布、釜、吝嗇、均、子母牛、大輿（大車）、文、眾、柄、黑等。東漢末三國時期名將呂布，字奉先——「布」是坤卦的卦象，「奉先」帶有尊母的含義，故可視為以坤卦命名。
震卦的卦象包括：雷、龍、玄黃（蒼色）、大塗（大路）、長子、決躁（急速）、蒼筤竹（青色幼竹）、萑葦（青色蘆葦）等；在馬的象征中，代表善於鳴叫、足部有異色、足部特長、白額的馬；在農作物的象征中，則代表果實生於土中的作物。以此類卦象命名者，實質都合乎「震」之意，與朱震、戴震、黃震等人名的取義相通。
至於以巽、坎、艮、離等卦象來命名的，歷史上想必為數不少。這四卦均與樹木相關：巽像幼樹、坎像大樹、艮像老樹、離像枯木；此外，艮又與碎石、小石、門闕、小路等常見之物相關；離與火、電、太陽、戈甲、鱉、龜等相關；坎與溝瀆、勞馬、月、地下水、弓輪等相關；巽與木、長女、風、繩索、氣味等相關。這些卦象皆為日常所見之物，易於被人用來取名——由卦象而得卦意，如南宋初官員黃龜年，「龜年」既有長壽之意，又與離卦卦象中的「龜」相合。
運用八卦來命名，是典型的中國智慧的運用。由於《周易》深奧難懂，一般民眾較少使用八卦命名，採用此種方式的多為中國文士名流，或是精於卜卦之人。明清以前，八卦命名比較講究含蓄、隱晦，以寓意曲折綿密取勝；到了近代，則一反前風，轉向較為簡明、直接的方式。除前文所述之外，近代革命家熊秉坤便是一例——他字載乾，名徑取八卦中的坤卦，字取乾卦，坤為地、乾為天，天地相合，取意美滿至極。
八卦起名法較為深奧，首先應對《周易》八卦有較全面的研究，方能運用自如。由於其意理深遠，至今仍值得加以研究與借鑒。（本文僅供參考。）
