在傳統面相學中，「好色」並非男性的專利，民間相術同樣有一套關於女性桃花面相的說法。所謂「桃花面相」，是指某些面部或體態特徵，在傳統相學中被認為與感情豐富、異性緣旺盛、生理需求較高有關。本文整理這些流傳已久的相學觀點，作為民俗文化參考。必須提醒的是，面相學屬於傳統民俗範疇，缺乏科學依據，切勿以此武斷評判他人的品格與私生活。
傳統相學認為，女相以端莊典雅為貴。若女子眉眼含笑、顧盼生姿，給人滿面春風之感，便屬典型的「桃花眼」面相。這類女性通常魅力出眾、異性緣極佳，但古書也認為她們容易招惹感情糾紛，甚至平白背上風流的名聲。
相學中所謂「豬眼」「狗眼」，指眼神呆滯而黏膩。若女性看人時習慣死死盯著不放，尤其注視男性時目光難以移開，傳統相術便認為這類人情感與慾望較為外露，私生活容易惹來非議。
眼睛被譽為心靈之窗。眼白清澈者，傳統上認為心地單純、慾望簡單；眼白渾濁者，則被視為慾念較強、心思複雜。不過眼白渾濁也可能只是熬夜、疲勞或上火所致，調整作息後即可改善。若再加上額頭高聳、鬢髮濃厚，古相書便認為此類女性情慾較強。
面圓臉大的女性多半性格開朗、寬仁大度，但若鼻樑低陷，傳統相學視之為不利婚姻的格局。另外，眉尾（奸門）位置若紋路雜多，古書認為主感情生活多彩，容易有婚外的情緣糾葛。
傳統相學也觀察體態。臀部過分寬大、肉往下垂、走路拖沓無力者，古相術認為其人性情慵慵懶、慾望較強。此說法僅為古人經驗之談，現代讀者聽聽即可。
走路時腰肢左右擺動、一步三搖的女性，傳統上被稱為「楊柳腰」步態，相學認為這類女性對男色有所渴望，風流韻事較多。即使外表看似本分老實，只要長了這副腰身，古書仍將其歸入桃花極重的面相。若再配以嗲聲嗲氣的說話方式，更是相術眼中的典型。
面部泛著油脂浮光、如同抹了一層豬油的女性，傳統相學稱之為「蕩婦相」，認為其不僅感情豐富，還可能影響夫運。若腮部肌肉下垂，古書更認為其婚姻中容易出現第三者的問題。此類說法誇張成分居多，僅供一笑。
古相學講究「澀皮娘子滑皮官」，認為男性皮膚滑膩主享福，女性皮膚略帶澀感則主勤儉持家。若女性肌膚異常滑溜，加上下巴尖削的錐子臉，傳統說法認為其易從事與聲色相關的行業，或在感情中扮演第三者的角色。
除了上述八大特徵，民間相術還流傳一份更細緻的清單，列出被認為生理需求較高、感情較開放的女性面相：
鼻子下方的一條溝，相學上稱為「人中」。按古人的醫理聯想，人中是鼻與口的交接處，被用來觀察女性的情感與子女緣。相術認為，若人中上出現一條橫長的赤色細線，如蜘蛛絲一般，便被解讀為感情出了軌跡的徵兆。當然，這只是古人的附會之說。
山根位於兩眼中間的鼻樑根部。傳統說法認為，縱慾過度會使嗅覺變弱，進而影響鼻部肌膚的光澤，因此在山根處會浮現一條連接左右眼的黑線。民間還依線條形態細分：
所謂「三白眼」，指眼睛三面露出眼白，分「上三白」與「下三白」。傳統相學認為「上三白」者神衰氣短、性情乖張；「下三白」者心思深沉、城府較深。古書將此眼型與感情生活聯繫在一起，但實際上三白眼只是一種常見的眼型，與品行並無關聯。
眼睛下方的部位，相學上稱為「男女宮」或「淚堂」。淚堂豐隆者，傳統認為生命力旺盛；若此處氣色發黑，古相書解讀為房事過度的表現。以現代角度看，眼下發黑更多與熬夜、疲勞及血液循环不良有關。
眼角魚尾的位置，相學上稱為「夫妻宮」。傳統說法認為，感情熱烈或縱慾過度的人，夫妻宮會呈青色，或出現黑斑、黑點、青紅線紋；久別重逢、感情重新升溫時，這種氣色變化會更加明顯。
眼神變化迅速的女性，傳統上被認為是典型的「雙面人」，人前人後呈現不同面貌。一種是「誘惑型」，喜歡吸引異性注意，看人時眼神飄忽，偶爾眨眼，雙唇微啟；另一種是「淑女型」，私下作風隨性，但在社交、相親等正式場合卻舉止優雅、儀態端莊、頗有修養。
有些女性說話時刻意營造嫵媚感，嗓音不是尖高就是慵懶低沉，抑揚頓挫間帶著十足的魅惑力。傳統相術將這種聲相視為桃花重的表現之一。
習慣嘟嘴、掀唇的女性，往往坐姿站姿也比較隨性，性格倔強、不愛低頭。有趣的是，這些獨特的小動作反而常常吸引異性的目光，成為個人魅力的一部分。
以上內容均源自傳統面相學與民間相術，屬於民俗文化的範疇。一個人的品格、感情觀與生活方式，取決於教養、環境與個人選擇，絕非五官長相所能決定。閱讀此類內容時，不妨以欣賞傳統文化的角度看待，切勿對號入座，更不要以此評斷身邊的女性朋友，以免造成誤解與傷害。
