在感情世界裡，信任是一切的基石。然而在傳統面相學中，古人相信能從女性的五官與氣色觀察其感情狀態。本文整理流傳已久的「女人有外遇的面相」說法，涵蓋痣相、眼型、鼻相、人中與夫妻宮等十餘種特徵，供讀者作為民俗文化參考。需先聲明：面相學屬民間傳統文化範疇，並無科學依據，切勿單憑長相斷定他人品行。
印堂位於兩眉之間，此處生痣俗稱「桃花痣」。相學認為，不論男女，凡有桃花痣者異性緣旺盛，走到哪裡都容易招惹追求與糾纏，若把持不住，出軌與婚外情的機率便相對提高。
人中有痣的女性，相學認為其對情感生活的需求較高。若夫妻長期分居兩地，感情更容易出現問題。因此有此特徵者，宜盡量維持夫妻同地生活，減少不必要的風險。
額角即相學中的「驛馬」位置。此處有痣的女性不喜待在家中、喜歡往外跑動，古相書認為這類人容易在外奔波中發展出婚外情。
若女性的人中上出現一條橫長、呈赤色的蜘蛛狀細線，或人中氣色明顯晦暗，古法認為這是生活失於節制的表現，可能暗示感情出了狀況。
嘴大無收或下唇過厚的女性，相學認為其慾望較強、耐不住寂寞。傳統說法認為這類女性對伴侶的要求較多，若另一半難以滿足，感情便容易生變。
眉尾有黑痣或斜紋，主重情慾、性格熱情，易捲入感情糾葛；眉毛中生有縱紋者，古書認為其與異性接觸頻繁，需注意分寸。
水汪汪的桃花眼被視為感情豐富的面相，出軌機率較高；兩眉間距過寬者心胸開闊、看得比較開；而三白眼或四白眼者，古相學認為對婚姻不利，宜多加自我克制。
鼻樑過挺的女性個性強勢、佔有欲強，喜歡的事物都想據為己有，且受不得委屈，一旦感情受挫容易轉移目標，尤其鼻樑有節者更甚。
其一，眼神四處流轉，對身旁男性格外關注、關係密切；其二，平日低頭害羞、不敢直視男性，卻會用餘光偷瞄後迅速轉移視線。這兩種眼神，古法皆認為值得留意。
嘴唇厚實且呈小噘嘴形狀的女性，內心較缺乏安全感，渴望透過與身邊男性的親密互動獲得認同感，因而對情感的依賴與需求較多。
奸門即太陽穴位置。相學認為左太陽穴有痣者易在異地發展外遇；右太陽穴有痣者，則容易在家鄉或朋友圈中出現感情糾葛。
桃花眼的特徵是眼神水潤、眼形偏長、眼尾微微上翹，且多為雙眼皮。生有桃花眼的女性天生散發魅力，走到哪裡都吸引異性目光，感情機會多，也更需要自律。
臀部渾圓有彈性、微微上翹的女性，民間俗稱「屁股扣小盆」，古法認為這類女性體質健旺、精力充沛，對感情的需求也較高。
眼角魚尾處在相學中稱為「夫妻宮」。據說縱慾過度或熱戀出軌之人，夫妻宮會泛青色，或生出灰斑、黑點及青紅線紋，久寡後驟遇新歡者表現尤為明顯。
古相書認為，女性若有外遇、過度放縱，可能顯現為「三白眼」——眼睛三面露出眼白，分上三白與下三白：「上三白」主神衰氣短、性情乖張；「下三白」主心思深沉、詭計多端。（此說出自古代相書，帶有時代偏見，僅供參考。）
眼睛下方稱為「男女宮」或「淚堂」。淚堂豐隆者被認為生命力旺盛、富有活力；若淚堂呈現黑色，古法認為是房事過多所致。
山根部位若出現一條連接左右眼的黑線，配合人中赤色細線，古法用以推測感情變化的進程：
鼻子下方的溝痕即「人中」，相理認為其中藏著女性的子宮機能與子女緣。若人中上出現橫長的赤色蜘蛛狀細線，古法視為紅杏出牆的徵兆。所謂「醫理分析」指其由不同男性分泌物混合而成——此說並無現代醫學根據，僅屬古代附會之談。
中醫認為甲狀腺機能亢進會使頸部變粗。古法則認為，頸線不規則、雜亂增多者，可能是生活與情感失序所致。民間還流傳一則軼聞：古代男子遠行前會在妻子頸上繫一條細線，返家時若發現細線斷了，便懷疑妻子不忠——此說純屬民間故事。
手指微抖在中醫角度是肝氣過盛或肝經厥逆的表現，常見於易怒之人。古法認為過度放縱同樣傷肝，故以此為參考之一。
古相書以「肝開竅於目」為據，認為縱慾傷肝會顯現在眼部，形成三白眼。劉恆註解指出，這類言辭出自古代流傳相書，有失偏頗，不宜盡信。
眼下若呈濃黑，是腎氣與肝膽之氣大虧之象；若只是淡淡灰黑，古法認為屬腎氣耗散所致。淚堂豐隆者被認為生命力強、感覺敏銳；淚堂發黑則被解讀為房事過多的結果。
山根為心經循行之處。古法認為女子動情時心旌搖曳，山根便會浮現輕微橫紋或灰色；若有一條黑線連住左右眼，則被解讀為感情波折、分分合合所致。
夫妻宮（眼角魚尾處）泛青、生灰斑黑點或有青紅線紋，古法認為是縱慾或熱戀的外顯，久別重逢後表現更為鮮明。
中醫認為肝膽之氣亢奮時頸部會膨脹變粗，事後復原，久而久之肌肉鬆弛、頸線增多。古法據此認為頸線凌亂者情感生活複為頸線凌亂者情感生活複雜。至於「繫線驗貞」的古代傳說，僅是趣聞，毫無科學依據。
以上種種「外遇面相」皆源自古代相書與民間傳說，反映的是特定時代的觀念，既無科學實證，也常帶有對女性的偏見。現代感情關係建立在溝通、尊重與信任之上，與五官長相並無必然關聯。讀者不妨將本文視為民俗文化的趣味知識，切勿以此評斷自己的伴侶或身邊的人。
