地火明夷卦是《易經》六十四卦中的第三十六卦，由下離上坤組成，象徵光明沒入地中、賢者遭難之象。本文將完整解析明夷卦各爻爻辭的吉凶占斷、歷史上的著名占卜實例，以及此卦深層的寓意與處世啟示。
初九與六四相應。依卦象推演：坤在下故稱「垂」，震為君子、為行，其數為三，故稱「三日」；震又為口、為食，坤為閉，因此有「三日不食」之語；震為王、為主人、為言，故有「主人有言」。此爻占斷：婚姻可成，求財順遂，官事吉利，疾病平安。
漢代「般」與「股」二字通用。互卦有震，震為左；巽為股，巽伏而不見，故稱「夷於左股」。意謂左股受傷，但若得壯馬相助，仍能得救並脫離險境，所以為吉。此爻占斷：訴訟之事凶，行人將至，疾病難安，求財不遂。
此爻喻往南方征討，擒獲敵方首領，但不可操之過急。說明在遭受嚴重創傷之後，必須採取非常手段，方能挽救局面。此爻占斷：出行則凶，求財無望，婚姻不成。
震為左，坤為腹、為門庭、為心。六四居坤體之中，故稱「入於左腹」；坤性柔順容納，故曰「獲明夷之心，於出門庭」，意指深入瞭解黑暗內情之後，毅然走出門庭、遠離禍患。此爻占斷：所望之事可成，訴訟失理，婚姻可成，失物尚在，求財吉利。
箕子向商紂王進諫不被採納，於是佯裝瘋狂以避禍，寧可讓自己的明德受損也要堅守正道。此爻說明身處黑暗時刻，更應秉持正義、明辨是非。此爻占斷：訴訟凶，疾病痊癒，行人將至，婚姻不成。
此爻以紂王為鑑：起初威震四方，最終卻因暴虐荒淫而滅亡，說明違背正義之人必然失敗。此爻占斷：求財謀事可成，失物尚在，訴訟得勝，疾病痊癒。
相傳地火明夷卦為周文王被囚羑里、思子不得見時所占得之卦。當時文王被商紂王囚禁於羑里，其長子伯邑考攜寶物拜見紂王，卻遭冤殺；妲己更將伯邑考剁成肉醬做成食物給文王吃。實際上文王早已透過演卦得知長子罹難的消息。
在占卜中，「地火明夷卦」代表損害，是光明受損、時局混亂的卦象。遇此卦時，人容易迷惑而遭遇艱難危險之事，因此做任何事都應謹慎小心。但也無須灰心喪志，只要喪志，只要堅守正道、靜待良機，便能等到局勢好轉，先禍後吉。
《左傳》記載了一則與地火明夷卦相關的著名占例。召公五年，魯國莊叔的次子穆子出生，莊叔命人占了一卦，得到地火明夷卦，以初九爻為動爻。卜楚丘根據卦象推斷：「穆子會繼承莊叔的爵位，但因一個名叫『牛』的人的讒言，而不得善終。」
史書記載，穆子後來為避禍投奔齊國，途中在庚宗受到一位婦人的食宿招待。穆子逃到齊國後，身邊只剩孟丙和仲壬兩個兒子。某夜他夢見天壓在自己身上，旁邊站著一個臉色黝黑、眼睛深陷的人，便脫口喊道：「牛來幫我！」醒後他認為這個叫「牛」的人應能幫助自己。經過尋訪，穆子發現當年在庚宗款待他的婦人之子名叫豎牛，於是將豎牛帶在身邊，讓他擔任自己的管家。
後來穆子回魯國做了卿大夫，豎牛卻趁穆子生病之機離間其父子，害孟丙被錯殺、仲壬被迫逃亡，繼而把穆子軟禁起來，將他活活餓死。穆子死後，豎牛不僅竊取了他的封邑，還騷擾他的家室。
地火明夷卦的下卦為離，代表太陽；上卦為坤，代表大地。動爻變化後，離變為艮，代表大山，象徵太陽初升即被大山遮蔽。古代占卜師將一天分為十個時刻，不同時刻對應不同地位：正午的「日中」代表王位，早餐時刻的「食日」代表公位，太陽初生的「旦日」代表大夫位——由此判斷穆子應當繼承父親的爵位，成為大夫。
離又代表火，變為山便有火焚燒山林之意，引申到人事上即是讒言害人。明夷卦初九爻辭中有「主人有言」一句，表明確實存在讒言。而純離卦的卦辭有「畜牝牛，吉」的文字，由此推斷讒言中得勢的是一個名字帶「牛」的人。
明夷卦是《周易》六十四卦的第三十六卦，離下坤上，為中下卦。
明夷卦的卦辭：「明夷，利艱貞。」坤為地，離為火，光明受到遮擋，理想難以實現。
《象》曰：「明入地中，明夷；君子以莅眾，用晦而明。」明夷卦的卦象是離在下、坤在上，離為火、坤為地，代表太陽沉入地下，天昏地暗，故名「明夷」。君子應遵循這個道理治理民眾，看似糊塗不明，實則政治清明。
寓意：在艱難的環境中更要堅守正道，保持純潔的德操與品行，有意隱藏自己的才能和智慧，在潛移默化中使民眾得到治理，直到太陽重新升起、光明重現之日。
啟示：此卦闡釋了政治昏暗、光明泯滅之時君子的行為準則。事物的盛衰、社會的發展自有一定的規律。君子處於光明衰落的時期，必然面臨危險；小人當道、政治昏暗之際，正義的力量難以正面抗衡邪惡。因此君子應內明外柔、韜光養晦，方能承受大難。為保存實力，不僅要堅守「自晦其明」、守正不移的品格，還要謹慎小心、保全自身。也就是說，一個人陷於困境時，既要堅守自己的節操，又要順應時勢保護好自己。
