在傳統面相學中，相術家相信人的五官、氣色與舉止能反映性格與情慾傾向。民間口語中的「風騷」一詞多半帶有貶意，常用來形容舉止輕佻、姿態媚惑的女性。本文整理古籍相書與民間流傳的說法，歸納古人眼中所謂「風騷」女性的常見面相特徵。必須強調的是，這些內容屬於民俗文化範疇，缺乏科學根據，僅供了解傳統相術文化時參考，不宜用來評斷或標籤任何真實的人。
相術認為，眼神轉換迅速的女性往往是典型的「雙面人」：人前人後呈現截然不同的面貌，或狂放、或沉默。其中又有所謂「媚眼」——內眼角較小、越往眼尾越大的眼型，被認為天生帶有媚態，眼睛微微彎曲，對感情與親密關係的需求也較高。
古人將此類眼神大致分為兩種類型：
相書記載，有些女性為了吸引異性，說話時會刻意營造魅惑嗓音——不是尖高細膩，就是慵懶低沉，抑揚頓挫格外明顯。此外，習慣性掀起嘴唇、喜歡嘟嘴，坐姿站姿都不夠端正的女性，在傳統相術中被視為帶有強烈的暗示意味；她們性格倔強、不愛低頭，獨特的舉止反而容易吸引異性目光。
另有一說：天庭有一說：天庭髮際過低、髮線參差不齊的女性欲望較強，若再配上桃花眼，則被認為難以節制情慾。
面相學中有「牙齒是腎的花朵」的說法，牙齒裡出外進、排列凌亂，被解讀為腎氣不足；古語云「精滿不思淫」，因此古人認為腎氣虧虛者容易沉溺男女之事。這是古代醫相結合的推論方式，現代來看僅具文化研究價值。
有事沒事就皺鼻子的女性，在相術中被形容為高傲自負，總覺得自己比一般人聰明，但內心其實心虛，硬撐著裝模作樣。時間久了，鼻樑上容易出現皺紋，顯得蒼老，人際關係也較易緊張。另有說法指「披肩散髮半遮臉」的女性，婚戀路上阻礙較多。
有些女性白天溫文爾雅，一到晚上便換上另一套裝束，流連夜店等聲色場所。頻繁的夜生活使她們白天臉色倦怠，皺紋也提早爬上臉龐——這是古人從氣色觀察生活型態的典型例子。
眼尾朝上的「狐眼」，在相術中被認為性格媚上、眼界高，容易因為嚮往富貴而顯得多情。
傳統人相學認為，人中窄細且略有曲折的女性，情慾特別旺盛，喜好也可能異於常人；而人中平滿者則被解讀為腎氣偏弱，越是不足越貪圖男女之樂。同樣地，這類說法源自古代「精滿不思淫」的養生觀念，僅是民俗推論。
除了上述特徵，民間相術還流傳「八大面相」的說法，以下逐一整理：
傳統女相講究端莊素雅，第一印象應給人典雅莊重之感。若眉眼含笑、滿臉桃花，加上嗲聲嗲氣的語調，古人便認定此人風流多情，即使行為本分，也容易背負風流的名聲。
豬眼與狗眼的共同特徵是眼神呆滯。相術認為女性若有此眼相，代表好色濫情，且偏向肉體層面的需求，私生活容易出軌。分辨方法是觀察其看人的方式——盯著不放、死死凝視，尤其在看異性時恨不得把人揉進眼裡。
眼睛是心靈之窗。眼白清澈者心地單純、欲望簡單；眼白渾濁者則被認為多欲好色、心思複雜。不過現代觀點提醒：眼白渾濁也可能是熬夜、疲勞或發炎所致，適度調整作息即可改善，不必過度解讀。若再加上額頭高聳，古人便斷言此人慾念強烈。
面圓臉大的女性性格多半開朗寬厚，但若鼻子低塌，傳統相術稱之為「白虎面」，視為剋夫之相。古人還以動物繁殖力作比擬，認為體形豐腴者慾望較強。若眉尾（奸門）位置紋路多，更被認為主風流。
臀部過於豐滿、肉橫向生長且寬闊者，被認為慾望較強；若臀肉下垂、走路拖沓無力，則被解讀為又懶又饞、好色多欲之人。
楊柳細腰、走路時臀部左右扭動，甚至一步三扭的女性，被稱為「水性楊花」。古人認為這種體態的女性即使外表老實本分，骨子裡仍對男色有所渴望；若再配上嗲聲嗲氣、躲閃偷笑的神態，更是被斷定為風流成性。
臉部皮膚泛著油脂浮光、如同抹了一層豬油的女性，在古相書中被視為蕩婦之相，甚至認為剋夫；若腮邊肌肉下垂，更被說成丈夫容易出軌受害。這類說法誇張且帶有強烈偏見，僅反映古代社會對女性的道德要求。
相術有云：「澀皮娘子滑皮官。」男人皮膚滑膩主享福，女人皮膚略帶澀感則主勤儉持家。若女性肌膚如蛇般滑溜，古人認為主賤，甚至可能從事與色情相關的行業；再配上削尖的錐子臉，則被聯想為外圍女、二奶或介入他人婚姻的第三者。現代審美中錐子臉只是流行趨勢，與人品毫無關聯。
綜觀上述內容可以發現，傳統相術對女性面相的解讀，深深烙印著古代社會的性別觀與道德框架，許多描述帶有明顯的偏見與歧視色彩。現代讀者不妨將其視為一種民俗文化的紀錄：它反映了古人如何觀察外貌與行為，卻絕不能作為評判他人品格的依據。一個人的性格與操守，取決於言行與選擇，而非臉型、眼型或腰身。
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