人人鼻下都有一條縱而細長的凹痕,介於鼻子與嘴唇之間,俗稱「人中」,又名「人沖」、「子庭」。在面相學中,人中主掌51歲的運程,象,象徵生命力、壽元、財帛與子嗣,可謂人生的重要關卡。
相學認為,面上各部位皆宜飽滿,唯獨人中忌平滿。人中象徵溝渠水道:宜深、宜長、宜闊,水流方能暢通;若淺、短、窄,則易有壅塞氾濫之虞。透過觀察此部位,可以瞭解一個人運程的亨通或困滯,以及子息的多寡與是否孝順。

人中的兩側,正是男性長鬍子的地方,這個部位稱為「食祿」(又稱食倉)。食祿在面相學上的地位,好比整棟房子的廚房——食祿寬闊的人,生活充裕、財源滾滾;食祿窄小的人,如同家中廚房狹小、無物可食,生活自然清貧。
人中和食祿彼此相連,人中長的人,食祿也跟著好。此外,金甲之下食祿部位生有大痣的人,亦屬衣食豐裕之相。相學更以鼻比擬男性生殖器、以口唇比擬女性特徵,故鼻子與人中被視為兩性交媾之處:人中越長,子嗣越旺;人中短,孩子就少。
主是非觀念強,尤其在處理感情上要求完美。此類人元氣充足、樂於助人,生殖力強,子孫興旺,子女多而旺,子女多而聰明強健,屬富貴長壽之相。
不見凹痕,或淺短窄小、捲縮、有紋痕痣破者,主性情不定、意志薄弱,本位主義高,任性偏執,往往為小事與人爭執不休、口舌不斷;子女緣薄,或有等於無。女性則主腰骨經常痠痛,若見橫紋,須留意小產或須開刀生產。
一般難以親自帶小孩,多因事業、工作忙碌而請人代勞,皮膚越白的人越是如此。
主早年運程較差,中年轉佳而大器晚成,子女多且有成就,晚年人財兩旺;女性則較容易產子。
主可得祖業,少年運程順利,但中年後前途多荊棘,刑妻剋子,晚年孤獨;女性產子較困難,可能需要開刀。
主錢財多散而不聚,難以積蓄。
人中深短,或上下狹窄而中段闊,或中間有島形隆起者,主遲婚及晚年得子,或剋妻,子女由庶出,亦有短壽之慮,子息帶淚。
為人心術不正、言而無信,多虛少實;或生不肖子女,或子女健康堪憂。
人中有橫紋:子宮機能弱,不享配偶之福,為子女操勞;女性留意產子須開刀,並防晚年運程起伏。
人中有直紋:一生辛勞,須經多次挫折方能安定,但女兒能幹。
男性人中又粗又深,是生殖力強旺之相,體毛也較濃密;若人中淺薄、線條不清,與食祿沒有界線,則表示生殖力弱,且為人無情。人中無鬚者,主為人勞碌,錢財聚散無常,生殖能力較差;子女雖多,卻難得其孝養。另須注意:人中部位的鬍鬚忌拔,拔則傷腎、傷子女。
人中別名「子庭」,因為此處可以看出子女的情況。人中要粗、深、條理分明,方為上吉之相:
相書記載:男人的人中,二十五歲以前便固定成形,女性更早。人中會隨年齡增長愈來愈淺,但若到中年就幾乎看不出人中的女性,古法視為難有孩子的相。
人中有痣的位置不同,寓意亦異:
女性的「人中」部位可視為子宮的代表。人中彎曲(如同鼻梁彎曲),表示子宮位置可能前傾或後傾;人中上方有痣,則象徵子宮有疾病。至於人中上方有痣的男性,喜歡講別人的壞話,愛換職業,又比較好色。
水鏡先生及《麻衣相法》曰:「人中者,一生溝洫疏通,則水流之而不壅;淺狹不深,則水壅之而不流。夫人中之長短,可定壽命之長短;人中之廣狹,男女之多少。」由此可知,人中主要應驗人生的兩大問題:壽命與子息。
「人中」又名「人沖」,意指人行至此流年必有一大關隘,壽年、財帛、子息皆受沖制。從面相流年來看,人中代表51至55歲。古法認為人中越長越好,越深越廣越佳:人中完美則一路好運,有缺陷則容易蹉跎不吉。
《鬼眼經》則說:論人中,上需辨土星(鼻)端正與否,下需辯嘴型收藏與否,其次看其豐厚與否、法令紋端肅與否,並從四水的流通斷其貴賤:
關於痣的吉凶,《麻衣相法》云:「上有黑痣者多子,下有黑痣者多女,中有黑痣者婚妻易而兒難養,有倆黑痣主雙生。」《人倫大統賦》卻說:「人中有痣,上則剋母,下則剋子,中主剋妻。」孰對孰錯?《太清神鑒》給出定論:「痣在明處不吉,生在陰處則善。」一般而言,人中見痣均屬不吉,輕重程度與痣的性質、色澤、位置有關。
此外,人中橫看圓圓突起的人,是好管閒事之人,專替人調解糾紛。他們熱心助人、不計較金錢得失,肯出力化解別人的糾紛,因此自己反而存不了多少錢。還有一個應驗率較高的說法:若人中出現一條直線,代表長子可能出現問題,輕重程度視紋理和走向而定,對應的事情包括意外、分離、久出無歸等,宜多加留意。
曾有一位四十二歲的王先生前來問相,已婚,自述閱歷豐富,至今卻毫無積蓄。經詳察後發現,此人眉目相配、鼻直而鼻孔大、夫妻位平正,唯獨人中部份隆起,再看手掌,食指靠向中指。據此判斷:此人為人太過慷慨、對朋友太過熱情,太太溫柔不敢勸阻,賺來的錢都用在幫助朋友身上。助人本是快樂之本,但仍需帶眼識人才好。王先生聽後深表贊同——原來從橫裡看,人中圓圓突出的人,正是愛管閒事、熱心調解糾紛之相,明知存不到錢,卻總忍不住出力幫忙、招待宴客。
人在笑的時候,人中會浮現一條橫紋,以女性居多。這種女性與丈夫緣份較薄,難以從丈夫那裡得到金錢或愛情方面的照顧,與其依靠丈夫,不如夫妻一起出去做事,或是自立謀生更好。另外,性生活過度的人,也可能出現這種面相。至於子女方面,即使生了不少兒女,到了晚年,能夠給予精神安慰的兒女,至多也不過一兩個而已。
人相學是一門專門的觀察學問,相貌不但能分析人的富貴貧賤,也能流露善惡品性。相學在我國有悠久歷史,往昔士大夫用人之前,必先相其相貌,確有知人善任的本領。當然,面相屬傳統文化範疇,可作自我認識與參考之用,了解自身特質、揚長避短,才是真正的價值所在。