周易面相與道教思想之關聯探討

引言

易學已取得相當繁榮，但這並不代表研究可以止步。人類對精神世界的探索是無止境的，任何學問只要仍具需求，就會隨社會發展不斷被重新詮釋。本文將從歷史與思想兩個層面，探討《周易》面相與道教（道德）之間的關係。

易學與道教的歷史關係

《易》最初屬於巫教的占卜學問，與道家哲學同源。自漢代道教形成以來，易學成為道門必修課題。道教經典總集《正統道藏》《萬歷續道藏》《道藏輯要》以及《道藏精華》等，都收錄大量易學著作，如焦贛《易林》、葛洪《周易雜占》、范長生《周易蜀才注》、陶弘景《卜筮要略》、呂巖《易說》、李道純《周易尚占》等。

自北宋陳抟傳《易龍圖》以來，圖像化的《易》學成為一大分支，數百年來產生逾六十種圖說類著作，對宋以後的易學發展產生直接推動作用。

易學在道教思想體系中的角色

道教的核心目標是修煉成仙，為此需要理論與實踐相結合。《周易》被視為“至寶”，不僅被解釋，更被納入道教的信仰理論與修行方法之中。例如《三才定位圖·下篇》將八卦與道教的九皇相對應，說明“易”與“道”乃同一根本。

道教的符箓、咒語常以《周易》卦象為基礎，如《召五神混合符》中的「坎、離、坤、乾」即四大基本卦，藉此導引氣血、通經。

《周易》面相學要點

以下列舉常見的面相特徵與《周易》解讀對應，供參考：

• 眉：青、白、朦色——表示憂愁、困厄。
• 眼：紅絲、性燥；黑煙——判事不明、求富貴；白霧覆黑睛——難以明辨。
• 鼻頭：赤色——破財；黃色——進財；白光——兄弟有孝服；黃潤色——進財；紅絲——破財；白色——淋病。
• 鼻翼：紅色——好酒色，防被強暴；青氣直上山根——子女犯上；黃、紅色——喜事臨身、進財。
• 山根：青筋——小孩回蟲、夫妻吵架；兩側青——好色、身體不健康。
• 口角：黃潤色——進財、加薪。
• 唇：上唇朦色——想變業；深紫色——肺功能弱。
• 耳：白於面——人際關係好；經年赤——泌尿系統病症；如鐵銹——腰酸背痛、腎病。
• 額：青黃色——易疲勞、肝病；官祿宮黑色——財產抵押、官司不利；有斜紋、粉紅——有男女關係；赤色——失竊；暗朦色——兄弟有刑傷。
• 額頭至下巴黑色——水厄。

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結語

《周易》不僅是占卜經典，也深深植根於道教的思想與實踐之中。無論是宏觀的歷史脈絡，還是具體的面相解析，都顯示出《易》與道教之間的密切互動。深入了解這種關係，有助於我們更全面地認識中國傳統文化的內在結構。