在古代相術中，聆聽一個人的聲音以判斷其吉凶禍福，是不可或缺的重要環節。聲音由物體振動產生，正在發聲的物體稱為聲源，聲波透過固體、液體或氣體傳播，振動內耳的聽小骨後轉化為微小的電子腦波，這便是我們所覺察到的聲音。現在，就讓我們一起了解聽聲音判吉凶的奧妙。
所謂「上相之相審聲，中相之相察色，下相之相看骨」，簡潔地道出了聲音在相術中的崇高地位。既然聲音能夠兆示一個人的命運，那麼又該如何具體識別不同的聲音呢？《神相全編》對此有所闡述，而《麻衣神相全編》更有獨到見解：「身小聲宏，位至一公。身大聲小，壽命折夭。聲如破鑼，田產消磨。聲如火燥，奔波勞累。男兒聲雌，破卻家資。女人聲雄，夫位不寧。」
總而言之，相術認為聲音要洪亮圓潤才能富貴發達；若聲音嘶啞粗糙、如同破鑼，其人的光景便大告不妙了。
任何人的聲音都應該響亮、清越、悠長、圓潤。清而長、響而潤、和而韻，聲音發出時宏大、收落時細小，便是福貴之人。
凡聲應發於丹田，聲氣通達——丹田之聲為根，舌端之聲為表，根深者表重，根淺者表輕。福貴之聲必是輕而圓、堅而亮、緩而急、急而和，長而有力，勇而有節；聲大時如洪鐘騰韻、天鼓振音，聲小時也如玉鳥飛鳴、琴瑟奏曲、和風細雨。持此種聲音的人，定屬福壽貴格。
古代相術擅長以五行模式對人作出綜合判斷，因此同樣將人的聲音歸納於五行之中：
以上簡明扼要地指出了金、木、水、火、土五種聲音各自的特徵，以及由此形成的不同命運走向。
聲小而亮高，為賢貴之極；語聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。
女人雄聲，終身不榮，良人早殞，虛有夫名；男子雌聲，妨婦多男；女聲急切，妨夫一絕。
這就是說：聲音雖小但宏亮高昂，預示其人賢達尊貴；反之，若聲音微弱細嫩，則預示其人貧寒危困。女人的聲音粗壯如男人，據說終身難以發達，丈夫亦可能早逝；男人的聲音細嫩如女人，則被認為不利家室子嗣；女子說話急促尖厲，也被視為有妨夫之虞。
此外，福淺奔波之人聲發舌端，音促急而意不達，急嘶緩澀，滯躁蹇淺；聲大而散，輕重不均，嘹亮中帶眇亂，繁亂浮雜，如破鐘敗鼓般發出凶聲。男不可有女聲，女更不可有男音；身大聲不可小，或大小不均、雌雄混雜、緩急不分、聲未盡而氣先絕、色隨聲變——這些都是無福之人的聲相。
面相學中論聲的吉凶有云：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲鈍者魯鈍無文。又說：清冷如澗中流水者，極貴；發聲嘹亮，自覺如瓮中之響者，五福全備。
聲音有長有短、有高有低，有昂揚有低沉，有深有淺、有粗有細、有快有慢，有散有破、有曲有直，有歡樂有淒慘，有圓潤充實、洪大飽滿，也有空虛怯弱、摧折挫折。憑藉分辨這幾類聲音，即可判定吉凶：
人的聲色，怡悅的即為樂聲，淒慘的為悲聲；圓潤充實、洪大飽滿的屬於旺相之聲，空虛怯弱、摧折挫折的則是廢囚死病之聲。從這些表象加以研究探求亦可得出結果——仔細審聽這些聲音之後，再以善惡的標準來評定它們。
例如，假如宮形人具有商聲中的善者，再加上有樂聲，即可推知其能得貴子；商聲縱然不善，也主多子多孫。
聲音雖然只是人的發音器官所發出的聲響，無形無狀、難以把握，但古代相術卻認為，聲音與面相比較，前者對於命運的影響更為重要。
