山風蠱卦是《周易》六十四卦中的第十八卦，由下巽上艮組成，屬中中卦。內卦為巽，象徵風，主進退、不果；外卦為艮，象徵山，主蒙昧、徑路。山下有風，風遇山而回蕩受阻，萬物因而散亂有事，正是「蠱」之象。
蠱卦的卦辭是：「蠱，元亨，利涉大川；先甲三日，後甲三日。」
艮為山，巽為風。此卦表示從開始便順利亨通，有利於渡過大江險灘。但做事之前必須認真分析思考，預估可能出現的後果，三思而後行。
《彖》曰：「蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。」
《象》曰：「山下有風，蠱；君子以振民育德。」《蠱卦》下卦為巽、上卦為艮，巽為風、艮為山，呈現山下起風之象，故稱為《蠱卦》。君子觀察此卦象，應當救濟萬民，施行德教。
其核心寓意在於：主事者要謹慎小心，大膽突破，找出弊端，教化民眾，糾正時弊。
這一卦告訴我們：衰敗之中蘊藏新生，但並非在任何條件下都能獲得新生，而是在特定條件下才能實現，而這個條件需要我們主動去創造。因此，處於轉型時期，要順應天時採取行動。所謂順應天時：一是指事前防患於未然；二是指遇到麻煩時，應設法解決問題。無論事前防範還是事後補救，都需以天道為準則，糾正不合規範的行為。
以喜隨人者必有事，故受之以蠱。蠱者，事也。蠱卦承接隨卦之後，位居第十八。
三陽三陰之卦，泰類，泰初之上成蠱，屬巽宮歸魂，錯隨、綜隨，內互兌，外互震，合互歸妹，以上九為卦主。巽下艮上，大象為山下有風，五行屬土，消息值三月。
下巽上艮，卦之兩體及兩體之爻畫皆剛上柔下，剛在上則愈剛，柔在下則愈柔，上下不交，積久而至敗壞，蠱遂生焉。蘇軾云：「器久不用而蟲生不用而蟲生謂之蠱。」蠱的另一義為惑亂。伏曼容曰：「蠱，惑亂也。」艮為少男，巽為長女，中爻互見兌震，兌為少女，震為長男，女惑男、風落山，所以謂之蠱。陰陽之數至十八而變化備，巽為風，無孔不入，物之變化莫不由風，此乃氣化形成使然。
蠱者，敗壞腐朽之象，器物久置敗壞而生蟲。止息不動、萎靡因循，正是致蠱的原因。因此蠱宜整飭，除舊革新。
蠱者，壞也。一物既成，則環而侵蝕之者猬集蜂擁。是故無成不壞，無住不空。形象方明，變化旋起。天下萬物，豈有能長生久視者？惟有新陳代謝，方可延續不已。
蠱，有事也。事之可憂，莫過於鬆懈。勤而治之，難事亦易；放而馳之，易事亦難。懷安苟且之心，百弊皆從之而起。必須物至而應、事來而治，方可免除廢弛之虞。
蠱，內卦象為風，為進退、不果；外卦象為山，為蒙昧、徑路。風遇山而阻滯，有腐朽蟲生、女惑男、風落山之象。蠱者，壞也，物腐蟲生，破敗之兆，乃淫溺惑亂之所生。
本卦六爻各有深意：初六居剛用柔，如匡正父輩的弊亂，能成就祖業，治蠱可使「考無咎」；九二居柔用剛，如匡正母輩的弊亂，時不可則守正以待，故治蠱「得中道」；九三居剛用剛，如匡正父輩的弊亂，難免有所悔恨，但終「無咎」；六四居柔用柔，不能治蠱而「往未得」，必然出現憾惜；六五居剛用柔，得中而獲「譽」；上九以剛居柔，處蠱事之外，潔身自守，而「志可則」。
凡事無成不壞，無住不空，此乃自然循環之理。好逸惡勞、沉緬逸樂乃人之常情，故凡事物出現鬆懈、廢馳、腐蝕、因循等現象，必須適時加以整飭調整，振衰起敝，汰舊更新。主其事者，允宜居安思危、勵精圖治、高瞻遠矚、剛柔相濟。既不宜操之過急，尤不可因循苟且；把握機宜、沉著應對，則革故鼎新指日可待。
