在《易經》六十四卦中，「萃卦」由異卦相疊而成，下卦為坤（地），上卦為兌（澤），象徵萬物匯聚。本文將深入解析萃卦第三爻「六三：萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝」的含義、人生啟示與占卜注意事項，帶您全面領悟這一爻所蘊藏的處世智慧。
六三：萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。
「嗟如」指嗟怨、歎息的樣子。
本爻辭的意思是：因會聚而生歎息，沒有什麼益處；但若有所行動也不會有災禍，只是會有一點小小的麻煩。
從卦象上看，六三為陰爻居柔位，不中不正，向上與上六相敵，向下與六二逆比，處境孤立無援。然而，六三與九四、九五之間仍存在親比關係，若能謙遜地順從於他們，仍可一同共事，不致招來災禍。
《象傳》中這樣分析本爻：「往無咎」，上巽也。意思是說：「有所行動也沒有災禍」，是因為遇到居於上位而陽剛氣十足者，居於下方的陰柔一方總能表現出謙遜順從的態度，因而免去了可能出現的災禍。
占得此爻者，可能有些自我中心或自戀的傾向，即使參加朋友的聚會也難以合群，不易找到志同道合的好友。如果想與有能力的人合作共事，就應以謙遜、真誠的態度對待對方。雖然因性格或其他原因可能會有些小麻煩，但並不會有大的災禍。
此外，占得此爻者若去參加聚會，不會有災禍，只是過程中有些小小的不愉快或不順利，例如宴會的檔次顯得吝嗇小氣，令你略感不滿而已。
經文：六三：萃如，嗟如，無攸利。往無咎，小吝。
意思是：聚集而哀歎，沒有好處；前往沒有災難，但會有小的憂吝。
象曰：往無咎，上巽也。
意思是：前往沒有災難，是因為上面是柔順的巽卦。
六三爻是坤卦的最上爻，相當於下面兩個陰爻的家長，因此也想把底下的人聚集起來，可是底下的人卻不聽他的。為什麼呢？因為初六屬於受人欺負的勞苦階層，他們彼此聚集是為了防止再受欺負；六二身居大夫之位，善待民眾，又與九五君王相合，所以不會與六三相聚。六三只有同九四相合，但九四位於自己的上位，所以六三沒有權威，心裡感到失落，不住歎息。由於六三是上互卦巽卦的最下爻，具有隨順之德，因此不會有災難——也就是說，六三畢竟還能夠委曲求全。
上下皆相應，中心自歎嗟。
求人無小吝，無咎亦無佳。
父母有通日，性狂涉大川。
佳音天外至，門外有聲傳。
細雨滿桃腮，離情莫恨猜。
東風須著意，花落又重開。
萃卦由異卦相疊而成，下卦為坤（地），上卦為兌（澤）。兌為澤、為水在上，坤為地、為順在下，表明大地上的水匯聚在一起形成澤，而澤水灌溉良田，可使禾木叢生，呈現出興旺的景象。但水可以灌田有益收穫，也可能泛濫成災，這一點應當早做防備。
從另一個角度來看，兌為悅，坤為順，表明只要大地能順著自然規律運行，喜悅便會相繼而來，使喜悅得到集聚。
萃卦位於姤卦之後，《序卦》中這樣解釋：「物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。」相遇之後，才有聚集、聚合，萃就是聚的意思。
《象傳》中這樣解釋本卦：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。意思是：萃卦的卦象是坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖之象，四面八方的細流源源不斷匯入湖中，象徵聚合；在眾流會聚之時，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。
萃卦象徵聚合，屬於中上卦。《象》曰：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
《集韻》中說：「萃，草盛貌。」也就是說，萃的本義是指草叢生長茂盛的樣子，其引申義則是人或物按照不同的類別聚集、聚類別聚集、聚攏。姤卦講的是陰柔與陽剛相遇，相遇必然會聚集在一起，所以姤卦的後面是萃卦。這正是《序卦傳》所說的：「物相遇而後聚，故受之以萃。」
萃卦卦畫：萃卦的卦畫為四個陰爻、兩個陽爻，兩個陽爻分別位於九四與九五的位置上。
萃卦卦象：從卦象上分析，萃卦上卦為兌，為澤、為喜悅；下卦為坤，為地、為柔順。沼澤本來比地面低，但由於不斷積聚，使澤水高出了地面，這便是聚集的大形象。另外，兌為喜悅，坤為柔順，外表喜悅、內心柔順，正是人與人良好交往得以相聚的必要條件，所以兌上坤下的卦象含有相聚的意涵。
