在《易經》六十四卦中，「明夷卦」代表著韜光養晦之象。明夷卦為坤上離下，屬坎宮游魂卦。本文將深入解析明夷卦第四爻——六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭的含義，以及這一爻帶給我們的人生啟示。
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
本爻辭的意思是：進入左方腹部，能夠深入了解光明被阻的內部情況，於是堅定地跨出門庭，離開此地。
從卦象上看，六四爻屬陰爻居柔位，位居上卦之初。明夷卦的昏暗之象在上卦，所以六四已經進入了昏暗之中。
《象》中這樣分析道：「入於左腹」，獲心意也。這是指出：六四爻既然已經「進入左方腹部」，便能夠從內部深刻了解光明受阻的情形，洞悉昏暗之君的心思與用意，然後決定離去。這就像商朝末年的微子，在了解商紂王的昏庸之後，毅然離開朝廷一樣。
占得此爻者，往往正陷入困境之中，而且已經了解到困境形成的原因：可能是領導昏庸無能，也可能是小人當道弄權。此時應下定決心，離開是非之地。當然，即使在最黑暗的時刻，仍要心存光明、堅守正道，如此才能在日後重新被理解和重用。
六四：入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。
象曰：入於左腹，獲心意也。
經文意思是：進入近臣內側，獲悉光明損傷的內情，走出了院子。象辭意思是：進入近臣內側，可以獲得君王的真實想法。
當見到君王不安於朝政時，應先透過君王的近臣了解其真實想法；當發現君王實在不可救藥時，再決定離去。這句爻辭告誡為臣者：要弄清楚君王是否真的昏庸無道，不能只憑表面上的無所作為便貿然離去。
戰國時期，齊國有一個身材只有四尺多高的人，名叫淳于髡。當時齊威王剛髡。當時齊威王剛剛繼位，卻整日沉湎於酒色，對天下大事不聞不問。淳于髡想探知齊威王的真實想法，一天便對齊威王說：「大王，我給您出一個謎語猜一猜吧。」齊威王說：「好啊。」淳于髡便說：「齊國有一髡便說：「齊國有一隻大鳥，棲息在宮苑的巢中已有三年，牠既不飛又不鳴叫，您說這是一隻什麼鳥？」齊威王笑著回答：「這隻鳥啊，不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
淳于髡透過齊威王的回答，明白了齊威王是一位有志向的明君。他回到自己的崗位後便開始努力工作，因為他已經了解到：齊威王表面上不理朝政，實際上卻暗中醞釀著整頓朝綱的大計劃。果然不出幾日，齊威王開始召見全國官員，對盡職盡責者給予獎賞，對腐敗無能者予以懲罰。原來齊威王一直在暗中關注全國官員的動態，因此很快便清理了貪官，使齊國迅速走上振興之路。後來，其他諸侯國見齊國日益強盛，不但不敢再來侵犯，甚至把原先侵占的土地都歸還給了齊國。
試想，如果淳于髡當時沒有做到「入於左腹，獲明夷之心」，那麼他很可能會誤判形勢，離開這位表面上昏庸、實則胸有大志的明君。
恐見傷心事不宜，月明兩畔暗雲飛。
門庭一女懷悲怨，成器榮身果子疑。
陰貴相遭遇，憂危已脫身。
更宜圖進用，名利得從心。
箭射檐前鵲，巢深子不傷。
一件惡煩惱，翻成大吉祥。
明夷卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為坤。離為明，坤為順；離為日，坤為地。太陽沒入地中，光明受損，前途不明，環境困難。施於人事，則為暗主在上、明臣在下，賢臣不敢顯露自己明智之象。此時宜遵時養晦、堅守正道，外表愚拙而內藏智慧，韜光養晦，以避小人之害。
明夷卦位於晉卦之後，與晉卦互為正覆卦。《序卦》說：「進必有所傷，故受之以明夷。夷者，傷也。」晉升或前進之中難免有所損傷，所以接著出現了明夷卦，意指光明受到傷害。程頤這樣解釋明夷卦與晉卦的區別：「晉者明盛之卦，明君在上，群賢並進之時也。明夷昏暗之卦，暗君在上，明者見傷之時也。」
《象》中這樣解釋明夷卦：明入地中，「明夷」；君子以莅眾，用晦而明。
《象》中指出：明夷卦的卦象是離（火）下坤（地）上，離為火，代表光明，光明沒入地下，象征著「光明被阻」。君子應遵循這個道理去管理民眾，有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不覺中使民眾得到良好的治理。
明夷卦象征光明受阻，屬於中下卦。《象》中對此卦的評斷是：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
此卦卦名為明夷。「夷」是夷毀、受傷的意思，「明夷」即光明受損受傷之意。前面晉卦以太陽高懸天空比喻晉升，然而太陽不會永遠停在天空中，也有落山的時候，所以晉卦之後便是明夷卦。其引申義是說明人生不可能永遠晉升順利，也有受到傷害的時候。因此《序卦傳》中說：「進必有所傷，故受之以明夷。」
明夷卦的卦畫為兩個陽爻、四個陰爻，卦畫的排列順序正好與晉卦相反，故明夷卦與晉卦互為覆卦。
從卦象上分析，明夷卦上卦為坤為地，下卦為離為日，太陽進入地中便是明夷卦的卦象。明夷卦喻示著黑暗的來臨，也代表小人勢力的強盛。
