《周易》臨卦中的「臨」，意指「面臨」與「監臨」。臨卦代號為6:0，主卦是兌卦，陽數為6；客卦是坤卦，陽數為0。本文將詳細解讀臨卦第三爻爻辭「六三：甘臨，無攸利；既憂之，無咎」的含義，並探討其帶來的人生啟示與占得此爻時應注意的事項。
六三：甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
「甘」，指甜言蜜語；「憂之」，意為反思、悔悟。
這句爻辭的意思是：居高臨下，若僅憑甜言蜜語去督導他人，必無所利益；但若已察覺自身過失，能心懷憂懼、改過遷善，就不會招致災禍。
《象》傳對此爻的分析是：「『甘臨』，位不當也。『既憂之』，咎不長也。」意思是：「居高臨下，靠甜言蜜語去督導」，是因為六三爻位置不當的緣故；而「已經覺悟，能憂懼改過」，危害便不會長久。
從卦象上看，六三是陰爻居剛位，屬於「位不當」，且位居下卦頂端，遠離中位，難以守持中道。若靠花言巧語統御民眾，只說不做、善於作秀，終究難以服眾。
現實中，有些領導或官員很善於辭令，精於言語卻拙於行動，說得動聽、蠱惑人心。不了解他的人，起初可能被其甜言蜜語所迷惑；但民心不可欺，如此行事終究沒有好處。若能識時務，及時發現問題、反思過失並加以改正，再等待時機以正道進取，便不會有大礙。
占得此爻者，如果你身為領導，應反思自己對待下屬的態度：是否總以甜言蜜語拉攏人心，總是空頭許諾而不兌現？若是如此，就必須立刻改正，少做巧佞之事，改過遷善，方能無礙。
經文意思是：甘美地對待來臨，往來不會有利益；能為處境憂慮，則不會有災難。象辭意思是：甘美地對待來臨，是位置不當的緣故；若能對此處境心存憂慮，災難便不會長久。
從爻位分析，六三處於下卦兌卦的最上爻，兌為悅，故有喜悅之象；又臨於兩個陽爻之上，看似能得到好處。然而他雖權力大於兩個陽爻，卻得不到上面的賞識，所以「無攸利」。六三陰爻居剛位，又不得中，處境本不算好；但正因他能察覺潛伏的危機，心存憂患、設法化解，因此不會有災難。
占得此爻時，可參考以下斷語：
夜雨紛紛實有傷，既傷眾理接非常。
改修其道歸真主，遠漢雲間見太陽。
立志多巧佞，臨事未如心。
憂裡能遷善，消災禍不侵。
龍爭一珠，有得有失。
所望在亨通，何須空費力。
地澤臨卦由兌和坤組成，兌卦在下，坤卦在上。兌代表愉悅，象征澤；坤代表順，象征地。地在上、澤在下，象征大地對澤水採取居高臨下的監督。大地壓在澤上，如同上級對下級施加壓力、推行自己的意志。本卦取名為「臨」，其本義就是從上往下看，卦義即上級對下級的領導和管理。「臨」包含監臨、面臨等多重含義，隨著所臨對象不同，可以是以君臨民、以己臨事；如何正確處理自我與他人、主體與客體的關係，正是臨卦討論的主題。
《象》曰：「澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。」意思是：臨卦的卦象為兌（澤）下坤（地）上，即地在）上，即地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思教導人民，並以無邊無際的盛德保護人民。
地澤臨卦以地與澤水接壤通氣為象，表明君民和平相處：君親近於民，民和悅於君。此卦既有領導親臨下級之意，也有下級恭迎領導之意，啟示了教民保民的道理，屬於中上卦。《象》斷曰：「君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。」
「臨」字是一個會意字。在金文中，右邊是人，左上角像人的眼睛，左下角像眾多的器物，整個字的形象是人俯視器物的樣子。因此「臨」的本義是從高處往低處察看。臨卦之前是蠱卦，講如何去除盛世中的淫邪與腐敗；整治之後就沒事了嗎？不然，君王還須經常巡視，觀察社會態勢，以防患於未然。所以蠱卦之後便是臨卦。
地澤臨卦的卦畫為下面兩個陽爻、上面四個陰爻。從卦象上看，下面的兩個陽爻代表陽氣逐漸增強，也可引申為正氣的增長。臨卦是十二消息卦之一，代表的節氣為大寒；其六爻對應小寒至立春的三十餘天，五天為一候，一爻代表一候。此時卦象上已有兩個陽爻，表示陽氣逐漸壯大，故臨卦也有壯大之意。
此外，臨卦上卦為坤為地，下卦為兌為澤，「澤上有地」便是臨卦的卦象。所謂「澤上有地」，是指沼澤的外邊是無邊的土地，而土地的位置高於沼澤。站在沼澤邊的土地上俯瞰沼澤，這就是「臨」。可見卦象與卦名的含義相當一致。
