《周易》六十四卦由八個基本卦兩兩上下相疊而成，被譽為奠定古代漢族思想根基的「大道之源」。每一卦皆有獨特的卦名與卦義。第二十九卦「坎為水」（坎卦）由下坎上坎相疊而成，是六十四卦中最具代表性的險難之卦。本文將完整解析此卦的卦解析此卦的卦辭、象傳、彖傳與六爻爻辭的原文、注釋及譯文，並附上事業、經商、婚戀等各方面的占卜啟示，帶您深入了解這一卦的智慧。
象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤；愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
坎卦由同卦相疊（下坎上坎）構成。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重；一陽陷於二陰之中。所幸陰虛陽實，只要心懷誠信，便可豁然貫通。雖然險難重重，卻也正因如此，方能顯出人性的光彩。
陷入重重艱難險阻之中，險況叢生。既不可冒險蠻幹，也不可束手待斃，應以積極態度努力創造條件，改變處境，化險為夷。務必實心實意、充滿信心，不圖僥倖、不辭艱險，宜靜觀待變，運用智慧突破險境，轉危為安。
十分不利，甚至可能面臨破產的境地。但內心應沉著踏實，保持頭腦冷靜——身陷險境而心不陷。切勿輕舉妄動，先求自保以觀察變化，把握時機以脫離險境。
不為他人理解，有懷才不遇之感。但不可自暴自棄，應不改初衷、泰然自若、循序漸進，終可為人所理解和發現。
大膽外出，另闢新路，必有所成，且能得到他人相助。
多遭不利，應冷靜分析原因，積極改善自身條件。雙方須同舟共濟，共渡難關。
雖屬不幸，然而這正是轉運前的考驗。只要不因困境而失常態，不圖僥倖，保持信心，勿使自己再度陷入險境；鎮定自若、洞察時機，必可轉危為安，成就出險之功。
卦辭：坎：習坎，有孚維心，亨，行有尚。
象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
(坎下坎上)習坎：有孚，維心亨。行有尚。
初六：習坎，入於坎窞，凶。
九二：坎有險，求小得。
六三：來之坎，坎險且枕，入於坎窞，勿用。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
九五：坎不盈，祗既平，無咎。
上六：系用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。
①本卦標題為「坎」。「習坎」意為重坎，指卦象為兩個坎卦相疊加；標題省去「習」字是為了方便稱呼。坎的意思是坑、陷阱。全卦內容主要講從漁獵時代到農業時代的社會發展變化，故以多見詞「習坎」作標題。
②尚：幫助。
③窞（dàn）：雙重坎坑。
④之：至，到達。
⑤枕：用作「沈」，意思是深。
⑥樽：裝酒的器皿。簋（guǐ）：裝飯的器皿。簋貳：兩碗飯。
⑦缶：陶製器皿。約：取。牖（yǒu）：窗戶。
⑧祗：應為「坁」，意思是小山丘。
⑨系：捆綁。徽纆（mò）：繩索，三股叫徽，兩股叫纆。
⑩叢棘：這裡指監獄。古代監獄外面圍上荊棘以防犯人逃跑，所以用「叢棘」代指監獄。
習坎卦：抓到俘虜，用好言勸慰他們，亨通。路途中會遇到幫助。
初六：坎坑連著坎坑，陷入重坑之中，凶險。
九二：坎坑中有危險，為求小收穫只得冒險。
六三：來到坎坑，坎坑又險又深，陷入重坑之中，非常不利。
六四：用陶樽陶簋盛裝酒飯，關在坎窖中的俘虜從窗戶遞進送出，結果沒有災禍。
九五：坎坑沒有被填滿，小山丘已被剷平，沒有災禍。
上六：用繩索把犯人捆綁起來，關進四周圍著叢棘的監獄，多年仍不能使其屈服，凶險。
社會轉型期的巨大動盪和變遷，必然給個人命運帶來深刻影響。有人一夜暴發，由平民、奴隸變為擁有權勢財富的顯貴；也有人轉瞬間由貴族淪為奴隸、階下囚。江山財富的更迭轉移、個人命運的沉浮起落，不能不使人感到人生之路的艱險坎坷，以及命運的變幻無常、難以捉摸。即使是無處不在、無所不知的神靈，恐怕也難以解答這道人生的難題。
一個又一個的陷阱、一道又一道的坎坑，似乎正是人生之旅的最佳寫照。做個日出而作、日落而息的平民百姓，遇到的陷阱坎坑或許少一些；若想滿足權欲、物欲、財欲而出人頭地，便難以逃脫陷阱圈套和風口浪尖的摔打。《紅樓夢》中所說「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」，可謂悟透了人生的這一真諦。
涉足官場、戰場、商場、情場，人的自我往往因眾多掣肘因素而身不由己，日漸消失、日漸物化，成為被算計、陷害、剝奪、吞噬、壓榨乃至謀害的對象。能挺過來的就是好漢；挺不過來，就成了犧牲品。這樣看來，「明知山有虎」，還是不向虎山行為好。
坎卦揭示的是人生難以避免的重重險阻，但其核心智慧並非消極避世，而是「行險而不失其信」。面對困境，最要緊的是守住內心的誠信與鎮定，不圖僥倖、不輕、不輕舉妄動，靜待時機、運用智慧，方能如流水般穿行於險谷之間，最終轉危為安、化險為夷。
