《周易》六十四卦皆由上下兩個八卦相疊組合而成，是奠定古代漢族思想文化的「大道之源」。每一卦都有其獨特的卦象結構與命名意涵。本文將為您完整解析第二十八卦「澤風大過」的卦象含義、原文、注釋、譯文與讀解，帶您深入了解這一卦所蘊藏的人生智慧。
象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊而成。兌為澤、為悅；巽為木、為順。澤水淹沒舟木，遂成大錯。此卦陰陽爻分布特殊，陽大陰小，象徵行動非常、有過度之形象，內剛外柔。
事業上可能出現隱患，甚至危機四伏，務必十分小心謹慎。唯有堅守中道，以謙虛和悅的手段處事，膽大心細，並尋求他人相助。必要時可採取非常手段，不拘常規，適度冒險以突破困境。
切忌操之過急、發展過快，宜收縮調整步伐。目前競爭處於不利地位，切勿過度自信，更不得剛愎自用，應隨時觀察市場風向，待機而動。在有確切把握之下，不妨放手一搏，爭取時機好轉。
最忌不務實際、追求虛名，以致名不符實。唯有以謙遜態度以謙遜態度謹慎行事，潛心努力，不怕世人指點非議，一往直前，堅持追求最初的目標。
出行務必慎重，但也不可過於拘泥保守，必要時不妨採取特殊的應變方式。
自知之明最為重要，不可急於求成，應慎重考慮，並以正當手段促成事情成功，但也不排除必要的靈活變通。
身處非常時期，若不能妥善處置則極為不利。應針對實際情況，既不可輕舉妄動，也不可優柔寡斷，而應剛柔相濟，虛心徵求他人意見，慎重行動、大膽追求，不畏流言，力爭時局好轉。
卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。
象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。
彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！
（巽下兌上）大過①：棟橈②。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅③，無咎。
九二：枯楊生稊④，老夫得其女妻，無不利。
九三：棟橈，凶。
九四：棟隆⑤，吉。有它⑥，吝。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
上六：過涉滅頂⑦，凶，無咎。
①大過是本卦的標題。「大」的意思是太，「大過」就是太過。全卦的內容講的是一些過了頭的事，標題是按內容而取的。②橈（ráo）：彎曲。③藉：席子，用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白、較為貴重的草。④稊：用作「荑」，意思是草木新生、發芽。⑤隆：中間高起來。⑥它：指意外的事故。⑦滅頂：水淹過頭頂。
大過卦：屋梁被壓彎了。有利於出門行旅，亨通。
初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒有災禍。
九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻。沒有什麼不吉利。
九三：屋梁壓彎了，凶險。
九四：屋梁隆起不彎，吉利。但有意外事故，不妙。
九五：枯萎的楊樹重新開花，老婦人嫁了一個年輕丈夫。沒有災禍也沒有好處。
上六：渡河涉水，水淹過了頭頂，凶險，但沒有災禍。
對人對事採取中間態度，似乎是一種最好的選擇：過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有「樹大招風」、「高處不勝寒」這樣的說法，以及「槍打出頭鳥」這樣的做法。中國人早已習慣了中庸的思維和行為方式，無論我們現在怎樣評價，這種現實與內在心理結構，一時難以改變。
退後一步想，撇開中庸是好是壞的爭執，折中的確是處理矛盾衝突的一種現實手段。遠的不說，就說近幾年世界兩大陣營冷戰狀態的結束、巴勒斯坦與以色列的和解、中國以「一國兩制」的政策解決港、澳、台問題，都是突出的事例。其實，西方明智人士遠比一些國人更鍾情於中庸思想，更懂得運用它的奧妙。這至少表明，走中間道路、取中間態度，是現實的、聰明的，也是有生命力的處世哲學。
