「爻辭」是《易經》中針對各卦每一爻所繫的文辭，透過卦象與爻辭的對照，可以窺知人生際遇與命運的變化。《易經》共有六十四卦，每卦皆有其對應的爻辭。本文將為您詳細解說第二十五卦「無妄卦」的卦辭、六爻爻辭的白話含義，以及此卦對命運的啟示，帶您深入了解這一卦所蘊藏的人生智慧。
第二十五卦：《無妄卦》
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
【白話】《無妄卦》象徵不妄動妄求：極為亨通順利，利於堅守正道。然而，如果不能堅守正道，就會發生禍殃，因而也就不利於前去行事了。
《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。
【白話】《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行，象徵上天以雷霆之威警戒萬物，並賦予萬物不妄動妄求的本性；古代君王因此順應天命，盡其所能地遵循天時，以養育萬物的生長。
【白話】初九，只要不妄動妄求，前去行事就一定會獲得吉祥。
《象》曰：「無妄之往」，得志也。
【白話】《象辭》說：「不妄動妄求地前去行事」，是說這樣就可以實現志願。
【白話】六二，不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收，不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田。能夠這樣，才不是妄動妄求，因而利於前去行事。
《象》曰：「不耕獲」，未富也。
【白話】《象辭》說：「不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收」，是說不企求獲得非分的財富。
【白話】六三，無緣無故而遭受災禍，好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順手把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
【白話】《象辭》說：路人順手把牛牽走，意味著同村的人自然會被懷疑為偷牛者而蒙受不白之冤。這種災難並非因自己有過失，而是由客觀因素的巧合所造成。
【白話】九四，能夠堅守正道，所以沒有災禍。
《象》曰：「可貞，無咎」，固有之也。
【白話】《象辭》說：「能夠堅守正道，所以沒有災禍」，是說堅守正道的品德是其本身所固有的；自始至終牢固地堅守正道，才能使自己免遭災害。
【白話】九五，不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治，會自行消除。
《象》曰：「無妄之藥」，不可試也。
【白話】《象辭》說：「不妄動妄求卻身染疾病，不需用藥醫治」，是說藥不可以輕易嘗試、隨便使用，因為病本來就可以自行痊癒。
【白話】上九，雖然不妄動妄求，但仍然不宜於行動；如果勉強行動，就會遭受禍殃，得不到一點好處。
《象》曰：「無妄之行」，窮之災也。
【白話】《象白話】《象辭》說：「雖然沒有妄為，但如有行動卻仍遭受禍殃」，這是由客觀時遇所造成的災禍，不以人的意志為轉移。
（震下乾上）無妄：元亨，利貞。其匪正，有眚。不利有攸往。
初九：無妄往，吉。
六二：不耕，獲；不菑，畬。則利有攸往？
六三：無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄行。有眚，無攸利。
①無妄是本卦的標題。「妄」的意思是亂、不正，「無妄」就是不要有不合正軌的行為。全卦的內容講的是行為修養要合於正軌，不能亂來。無妄是卦中多見詞，又與內容相關，所以用作標題。
②菑（zī）：新開墾的荒地。
③畬（yú）：耕種了三年的熟地。
④無妄之災：意料之外的災禍。
無妄卦：大亨大通，吉利的占問。如果思想行為不正當，就會有災禍，不利於外出有所往。
初九：不要有不合正道的行為，吉利。
六二：不耕種就想收穫，不開墾荒地就想耕種熟地——妄想者的行為難道有利嗎？
六三：意料之外的災禍。有人將牛拴住，過路的人順手把牛牽走了，邑人丟牛，得了意外之災。
九四：利於占問，沒有災禍。
九五：得了病不胡思亂想，不吃藥也會痊癒。
上九：不要妄行。妄行有災，沒有什麼好處。
這一卦的主題是告誡人們不要有非分之想，不要胡作非為，思想和行為都要合乎正道。換句話說，就是要想得正、行得端；反過來說，就是「人正不怕影子歪」。
這個立意不能說不好。講究「思無邪」、名正言順、光明正大的中國傳統思想，總是用各種理論、例證乃至說教來加強和提高人們的自覺性，透過個人的人格修養，確立人們心中的道德律令與行動準則。
然而，道德的作用畢竟是有限的。社會行為的規範還必須輔之以律法，以一定的強制措施來制約那些越軌者。況且，道德的說教對某些人（包括歷代統治者）難以發揮作用，甚至還有口是心非、陽奉陰違之人，以及敢於公開挑戰道德準則的人。因此，善良的願望必須配合切實可行的制度措施，才能如願以償。
