《易經》共有六十四卦,每一卦都蘊含著漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的深厚根源。在古代,《易經》更被視為帝王之學,是政治家、軍事家與商賈必修的謀略之術。其中,「天風姤」一卦(乾上巽下)象徵不期而遇的邂逅,吉凶未定、變化難測。究竟這一卦該如何解讀?以下帶您深入了解。

天風姤(姤卦):天下有風
卦曰:「他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當運,向後管保不相干。」此卦為異卦(下巽上乾)相疊而成:乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物因而茂盛生長。「姤」(音同「gǒu」)即「遘」,意為陰陽相遇;姤卦與夬卦卦形相反,互為「綜卦」。但本卦五陽一陰,陰氣初起於下,終究難以長久相處。
姤卦主邂逅、不期而遇,代表非預想中的事情即將發生,屬於狀況卦,吉凶未定——既可能帶來意外之喜,也可能招致意外之災,須視動爻與變卦的吉凶來論斷。就感情而言,卜得姤卦通常暗示將有其他感情發生的跡象,與情色之事頗有關聯。
特性:杞人憂天、虎頭蛇尾、容易感傷,具藝術美學天分,性格較理想化。
解釋:二女爭一男。
卦辭:姤:女壯,勿用取女。
大象:天下有風,姤;後以施命誥四方。
本卦五個陽爻在上,一個陰爻在下,是一陰承五陽之象——陰氣崛起於下,群陽竟無力抵擋。乾(父)在上,巽(長女)在下,亦有女承父業之意。
「姤」既有邂逅遇合之意,也暗含強女勝男之義。依傳統觀念,男以剛強為本色,女以柔順為本色;男剛女柔,方能天覆地載,成就陰陽、男女、夫婦的配合。在自然角色的分配中,男為主動克的一方,女為被動受克的一方;唯有男強女弱適得其宜,家庭體系才能穩固。
若「女壯」——受克方反強於主克方,便會發生「反侮」,即反過來相克。男不能制女,女不甘受制,最終演變成兩強相爭,甚至男子雌伏,家庭體系隨之異變,不再是中規中矩的家庭模式,對家道建設不利,所以這樣的女子不宜娶。歷史上唐朝武則天以「周」亂「唐」便是典型例子——武媚娘歷經兩代皇帝寵幸,終成皇朝心腹大患。
從卦象上說還有一層意思,源自「天下有風」。風為巽(長女、成年女子),成年女子對國家的貢獻極大,但在古代她們無法像男子一樣出仕為官,因此朝廷建立體制,「後以施命誥四方」。
「後」可理解為皇后,也可理解為最高統治者。國家對這些有功於社稷的大臣之妻進行封誥,使她們成為「誥命夫人」,有利於教化風俗、表彰她們的功績。女子透過「相夫教子」實現自我人生價值,獲得國家的承認——封誥與冊封,正是這樣的表彰形式。
象曰:系於金柅,柔道牽也。
初六失位、不得中,上比、有應;初為萌芽位。
初六是本卦唯一的陰爻,也是全卦的卦主爻。其基本義為:用優越的環境羈縻大丈夫的雄心壯志,使他沉湎於庸俗低級的物欲。女人制服男人、讓男人俯首帖耳的第一個辦法,就是以陰柔之術牽制他。
「金柅」指優越的待遇;「系於金柅」形同一種軟禁——若只靜守於此則吉,若想有所作為則凶。好比一隻瘦弱的豬原地打轉,既沒有足夠的力量,也沒有明確的方向。
象曰:包有魚,義不及賓也。
九二失位、得中,下比、無應;二為吉利位。
九二失位得中,陽剛之力雖被壓抑,仍能享有一定的權利。「包有魚」即還有魚可吃。魚是較差的食物,牛、羊、豬才是君子、士大夫及招待賓客之物;但有魚吃至少餓不著,所以「無咎」。只是魚肉雖可自食,卻不能用來款待賓客,否則太過簡慢。九二只能顧及自己起碼的生存需要,社交、尊嚴等其他需求只好擱置一旁。
象曰:其行次且,行未牽也。
九三得位、不得中,無比、無應;三為凶險位。
九三堅守陽剛之道,才落得「臀無膚,其行次且」——臀部血肉淋漓,走路不便。這是與強大的「陰」戰鬥的結果:雖然危險,卻沒有大的過錯。女人喜歡控制男人,但也敬佩敢於堅持己見、不肯屈服的男人,所以保有一點男子氣節並沒有錯。打輸是能力問題,輸人不輸陣,才是男子漢的風度。
象曰:無魚之凶,遠民也。
九四失位、不得中,無比、有應;四為機遇位。
九四的「包無魚」正呼應九二的「包有魚」——同樣委曲求全,到了九四卻連「魚」都吃不上了,所以為凶。陽屈從於陰便是如此下場:起初尚能得到「魚」,是因為自己還殘存些許力量,而非出於「陰」的賞賜;等到勢窮力竭時,連搖尾乞憐也沒用了——討不來一口殘羹冷炙。
象曰:九五含章,中正也;有隕自天,志不捨命也。
九五得位、得中,無比、無應;五為成功位。
九五得位得中,是秉持中正之道的君子,也是上卦乾卦最精華的部分。「含章」指內有文采、中有原則,正是君子之象。「有隕自天」即有隕石自天上墜落——君子之道,臨難不肯苟且倖免;星隕長空,以生命殉其志向。
象曰:姤其角,上窮吝也。
上九失位、不得中,無比、無應;上為衰竭位。
上九「姤其角」,已達窮盡之地,前途無望,故為「吝」。女子逞強走到這一步也不算過錯,因為這意味著可以回歸正常的軌道了。此時過分逞強的女子,也已筋疲力盡。
卦辭:姤:女壯,勿用取女。
彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!
象曰:天下有風,姤;後以施命誥四方。