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地山謙卦在易經占卜中的應用

  編輯:周易算命
地山謙卦在易經中代表的含義是什麼?地山謙卦有些什麼作用?地山謙卦在易經占卜中的作用是什麼?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
地山謙卦在易經占卜中的應用
地山謙卦在易經占卜中的應用
詳解地山謙卦在易經占卜中的應用
地山謙卦也為唐玄宗(685年—762年)避安祿山亂時占得。唐玄宗前期開創開元盛世,後因寵愛楊貴妃及其家族,以致暴發安史之亂,避難蜀地。但占得謙卦,知會亨通,做事有終,所以知干戈必息。
在占卜中,“地山謙”卦代表了先屈後伸,是剛開始什麼事情都難以成功,但經過諸多苦勞後就會漸漸有好事發生的卦象,這個卦象適合擁有謙讓美德的人,因為這種人能忍得辛苦和艱難,在其中保持中正,所以到最後,必能獲得好運,令百事大吉。遇到地山謙卦這個卦象的人應該節約從亊,或者跟隨他人,服從禮比,凡事多與人商量,聽從意見,就能獲得吉利。否則爭強好勝,便是大凶。
《周易古筮考》中記載了一則與“地山謙卦”有關的例子。有一個著名的易學大師叫做金樓子,一天夜晚,他的朋友來找他。當時天上陰雲密布,這個朋友就說:“不久將會下雨。”金樓子占了一卦,得到了地山謙卦,於是金樓子說:“你錯了,今晚非但不會下雨,還會天晴呢。“果然一會兒後,天上星辰就從烏雲中露了出來,最後月亮也出來了,當晚大晴。
金樓子推斷天氣的方式很簡單,他是用卦的五行屬性來斷言的地山謙卦上卦為坤,下卦為艮,兩者在五行上都屬於土,土克水,所以當晚水被克制,不可能出現,這就意味著當晚會天晴。
 
什麼是謙卦
謙卦  謙為“戒惰”之卦  消息:十二月
艮下坤上  大象:地中有山  讀曰:地山謙  五行:屬土
易經謙卦的卦序:大有者不可以盈,故受之以謙。
易經謙卦的卦體:五陰一陽之卦,乾類,乾上交坤三成謙,屬兌宮五世,錯履,綜豫,內互坎,外互震,合互解,以九三為卦主。
象曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。
地體卑下,山岳崇高,今艮山居地之中’即以高居下,乃尊而居卑之義,是謙德也。山居地下,是高者下之,卑者上之,有抑高居下,損過益不及之義。以施於事,則裒取多者,增益寡者。物之多寡,以均其施與,使得其平也。
易經謙卦的卦德:情柔性剛,情順性止。
易經謙卦的卦名:謙。艮一陽於九三,象天道下濟而光明,地道卑抑而上行;山至高而地至申,屈止於地之下,謙之至也。寓卦德於卦象之中,以卑蘊高,有而不居,是以名謙。正義曰:謙者,屈躬下物,先人後己,以此待物則所在皆通。互體在坎。說曰:勞乎坎,所以說勞謙君子有終。按凡卦以一陽為主者,彖皆以剛言,如復曰剛長,豫曰剛應,比師曰剛中,惟謙卦彖不言剛,固無用於剛。用剛則不能謙,本卦九三有剛而不用,此所以為謙欤。
易經謙卦的卦義:謙者,讓也,謙遜也。有而不居,謙卑自下之義,高而不危,所以長守貴; 滿而不盈,所以長守富。天道惡盈,故謙退天之道也。
易經謙卦的卦用:謙者,謙然有所不足也,人不可以自滿,氣不可以太驕,自滿則止,太驕則人爭抑之。有若無,實若虛,此謙之大用也。謙之大弊在於自輕。人若自輕,孰能重之?屈而能求伸,卑而能求高,虧而能求盈,啬而能求豐,勉力向上,是以稱吉。若以卑巽退葸謂之謙者,非聖人之意也。
易經謙卦的卦辭:謙,亨,君子有終。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行,天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。
 
易經謙卦的爻辭:
   初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
   象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
   六二:鳴謙,貞吉。
   象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
   九三:勞謙君子,有終,吉。
   象曰:勞謙君子,萬民服也。
   六四:無不利,偽謙。
   象曰:無不利。沩謙,不違則也。
   六五:不富以其鄰,利用侵伐,無不利。
   象曰:利用侵伐,征不服也。
   上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
   象曰:鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。
 
易經謙卦淺解:
謙,內卦象為山,為止,為笃實;外卦象為地,為用,為積善。艮山本是崇高而居上的,坤地亦是卑下而厚實的,今高山而居於地下,是屈尊而就卑,捨高而降低,其於人道是避上而居下,有而不為,卑以自牧。有謙讓敦厚之象。謙者屈居下位,先人後己,謙以自得也。本卦六爻,初六稱“謙謙君子”,處卑下以修養其德性。六二,居中而得正,故“鳴謙”,是得於心而見於行,聲名遠揚。九三廣勞謙君子”,是有功而不居,故“萬民服”。此三爻處謙得謙,均言吉。迨至上體,則過越了謙退之道,故六四發揮謙虛的美德而俯仰皆正,故“不違則”。六五,以陰柔居尊位,有暗弱寡斷之嫌,是宜變柔為剛,"利用侵伐”。上六,與九三相應,有應故鳴,柔極喜剛,一陽率眾,故曰“利用行師,征邑國”也。此三爻是處謙而不得謙。故謙尊而光,卑而不可逾。天道下濟而光明,地道卑抑而上行,是宇宙生化自然之法則。日中則戾,月滿則虧,損有余以補不足,是天道也。滿招損,謙受益,是人道也。故凡有成就之人,不可自滿自矜,而必須謙虛遜讓。蓋艮山有止象,坤地有厚德象。為人處世,慎守謙道,最後必得善終也。
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