火天大有卦在易經占卜中的應用

火天大有卦在易經算卦中代表的含義是什麼？火天大有卦爻辭是什麼？火天大有卦在易經占卜中的應用有哪些？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

火天大有卦為蔺相如（生卒年不詳）出使泰國時卜得，當時蔺相如持和氏璧前往秦國，面臨危險，占得火天大有卦說明尊柔得位、抑惡揚善，此行必定吉無不利，後來蔺相如以機智化解了秦王的刁難，最終完璧歸趙。

在占卜中，“火天大有卦”代表著寬裕，是有能力、萬事圓滿之象。這個吉兆，只對具有寬仁之心的人有利，對於迷戀小利的人則是凶兆，意味著渚多不好的事情將發生。同時，根據“滿招損”的原理，這個卦象也有損失的隱憂，要想獲得成就，都會很辛苦。

《左傳》中記載丁一則與“火天大有卦”有關的例子。當周襄王被狄擊敗之後，流落到了鄭國，晉國的臣子狐偃就勸晉文公去觐見周襄王。晉文公讓巫師占卜，結果是吉。他不放 心，又讓巫師用占算，結果得到了火天大有卦，動爻是九三爻。巫師說，這個卦象征著能戰勝狄,並獲得周襄王的宴請。晉文公這才放心地去輔助周襄王。火天大有卦本來就是吉卦，象征著萬事圓滿。九三爻的爻辭顯示：“公用亨於天子，小人弗克。”這是能夠受到天子以國宴款待的象征，這必須是在戰勝後才可能的亊，所以是能戰勝狄的吉兆。

 

大有卦  大有為“多福”之卦  消息:五月

下乾上離  大象:火在天上  讀曰：火天大有  五行:屬火

火天大有卦的卦序：與人同者，物必歸焉,故受之以大有。

火天大有卦的卦體:五陽一陰之卦，坤類，坤二交乾五成大有，屬乾宮歸魂，錯比，綜同人，內互乾,外互兌，合互夬，以六五為卦主。

火天大有卦的象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

火在天上，所照者廣，有至明之德，具包容之象。君子法此象，宜遏惡揚善，成物之美，順乎天德，休物之命。

火天大有卦的卦德:情柔性剛，情明性健。

火天大有卦的卦名：大有。上離下乾，以柔為主，居中得位，五位為尊,一陰居尊為一卦之主，能有五陽而得其用，所以名曰大有。荀爽曰：夏日王（旺）在天，萬物並生,故曰大有。離位南方為夏，火在天上，如日方中。夏日萬物茂盛之時，時行大有。杭辛齋雲：大有以先後天同位而立其名，不取先後天，而取對卦水地比，覆象之地水師。師，眾也。變化不測,精義如神。如將本卦與比卦作比較，亦有不得已於言者。比以九五之尊，視大有六五之尊為憂，然比應之者為五陰，民庶之象。大有應之者為五陽，賢人之象，賢人應之，人物並亨，豈非大有？

火天大有卦的卦義：大有者，眾也，所有之大也。火在天上，萬物畢照，所以皆其所有也。以自明其德而推己及人，各遂其生，品物鹹亨，所以成大有也。

火天大有卦的卦用：大有者，大富也。富有之謂大業。建功立業，莫大於富國利民，國之既富則易強，民之既豐則易治，承平康樂，此盛世景象。聖人作易，久抱此願矣。

大有之象，日在天上,萬物生成皆出於太陽之熱力也。惟光與熱,生物之原。得此則榮，失此則瘁，天行差錯，世界陸沉。天之與人以明，使萬物畢睹焉。其所嘉惠，亦大矣哉。

火天大有卦的卦辭:大有，元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。

 

 初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

 象曰：大有初九，無交害也。

 九二:大車以載，有攸往，無咎。

 象曰：大車以載,積中不敗也。

 九三：公用享於天子，小人弗克。

 象曰：公用享於天子，小人害也。

 九四：匪其彭，無咎。

 象曰：匪其彭，無咎，明辨晰也。

 六五:厥孚交如，威如，吉。

 象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。

 上九：自天佑之，吉無不利。

 象曰：大有上吉，自天佑也。

 

大有，內卦象為天,為健,為德;外卦象為日，為火,為明。火在天上，如日中天，其光明亮麗，無遠弗屆，無所不照。柔居尊位，眾陽拱應之。物之所歸,上下相從，故所有者大也。本卦六爻，初九是大有之始,處卦外之地,故“無交害”。九二，以其盈而“積中不敗”。九三，以其能盡其所有而“享於天子”。九四，以其能明辨晰而“無咎”。六五，以柔用剛，居大有之尊，誠信遍施於上下而獲吉，此示大有明君賢臣，盛世昌明之義。上九,雖無財富,但有尊上賢人之德,居上位而歸應六五，稱“自天佑”。可見五陽皆大有，而歸於六五之一陰所有。以離日的光明升於乾天之上，是陽光普照大地,煦育萬物，亦即乾陽剛健的德性彌綸於宇宙。象征著應天命，得人心，擁有一切。大有者大富也，富有之謂大業，建功立業莫大於富國利民，國富則致強，民富則易治，富強康樂，一片升平，此乃太平盛世之景象矣。