中孚卦卦象特征

易經六十四卦象之中的“中孚卦”屬什麼卦象？其卦象特征的自然卦象、社會卦象又是怎樣？有關中孚卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨來看看相關內容吧！

風澤中孚（中孚卦）誠信立身

下下卦

象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常准確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

 

卦名：中孚

全名：風澤中孚

卦符：巽上兌下

卦色：上紫下藍

自然卦象：海上行風，水中走船。

社會卦象：含義是過渡。只可以度化別人，不能度化自己。

在精神追求方面，中孚卦的人有佛教信仰，親近觀音，中孚卦也是觀音渡人之卦。

在行業和領域選擇上，中孚卦的人士適合在政法系統、醫院等行業工作。

性格上喜歡助人為樂。

在仕途發展上，中孚卦的人士有一定的機會，是中層級別的位置，執掌屬於過渡性的權力，多為中層干部。

婚戀上結局一般不錯，男子多帥氣，女子多美麗。

在事業上，過江河、大海易於成就事業，而且信用良好。

健康上，身體上腰部、下腹部容易得病。長壽。

中孚卦之人行事風格，宜義無反顧，直奔主題，延循大路最易成功。

運作事業，處理生活問題，易有訴訟問題發生。

 

中孚（卦六十一）——久已遠去的儀式

【原文】

（兌下巽上）中孚（1）：豚魚吉（2）。利涉大川。利貞。初九：虞③，吉。有它不燕（4）。九二：鶴鳴在陰⑤，其子和之。我有好爵（6），吾與爾靡之（7）。六三：得敵（8），或鼓或罷（9），或泣或歌。六四：月幾望，馬匹亡。無咎。九五：有爭攣如（10）。無咎。上九：翰音登於天（11）。貞凶。

【注釋】

①中孚是本卦的標題。中爭的意思是心中誠信。全卦的內容是講禮儀。標題與內容有關。②豚（tun）魚：小豬和魚。這兩樣東西是獻祭和行禮時常用的物品。、③虞：喪禮，葬禮。④它：意外事故。燕；用作“宴”，指宴飲之禮。⑤陰；用作“蔭”，意思是樹上蔭蔽的地方。(6)爵：古代酒器，即酒杯，這裡代指酒。(7)靡：共享，同享。(8)得敵：克敵，戰勝敵人。(9)鼓：擊鼓追擊敵人。罷；停戰，收兵。（10）攣如：捆得緊緊的樣子。(11)翰音：雞，這裡指用雞祭天。

 【譯文】

中孚卦：行禮時獻上小豬和魚，吉利。有利於渡過大江大河。吉利的占問。初九：行喪禮，吉利。如有變故，就不行燕禮。九二：鶴在樹蔭中鳴叫，幼鶴應聲附和。我有美酒，與你同享。六三：戰勝了敵人，有的乘勝追擊，有的凱旋收兵，有的高興流淚，有的放聲歌唱。六四：月近十五的時候，馬匹丟失了。結果沒有災禍。九五：抓到俘虜，緊緊捆住。沒有災禍。上九：用雞祭祖上天。占問得凶兆。

【讀解】

這一卦專講禮儀，以內心虔誠為中心，依次講了喪禮、宴禮、軍禮和祭禮。雖然這些還不是全部禮義，但可見周代禮儀繁多復雜之一斑。不妨說，古人的生活方式是普遍儀式化了的，各種禮儀都為某一特殊目的而設，禮儀活動滲透到了日常生活的方方面面。

表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是二種人類尋求意義的活動。這道理很顯豁，因為人不僅在物質的、肉體的層面上存在，同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意義層面上存在。現代人似乎免去了眾多‘繁文褥節”，但現代人所失去的比“繁文得節”要多得多。他離物質越近，寓意義就越遠；他離肉體越近，離想象和詩意也就越遠。他已經赤裸得如同走肉行屍，並且被閹割了。

不難想象，通過神聖隆重莊嚴肅穆的禮儀，我們的心靈將被提高到怎樣的高度，我們的精神將得到怎樣的淨化和升華。遺憾的是，這離我們已越來越遠。