易經六十四卦中的「中孚卦」屬於什麼卦象？其自然卦象、社會卦象各有何特徵？本文將深入解析中孚卦的卦象內涵、性格特質、事業婚戀與健康運勢，並附上完整的卦辭命理分析、原文、注釋與譯文，帶您全面認識這一以誠信為核心的卦象。
卦名：中孚（風澤中孚）
卦符：巽上兌下
卦色：上紫下藍
吉凶：下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
中孚卦由異卦相疊而成，下兌上巽。「孚」字本義為孵，孵卵出殼的日期非常準確，故有「信」的含義。此卦卦形外實內虛，比喻心中懷有誠信，因此稱為中孚卦。誠信，正是立身處世的根本。
海上行風，水中走船。
核心含義是「過渡」。中孚卦之人只可以度化別人，不能度化自己。在精神追求方面，中孚卦的人多有佛教信仰，親近觀音，中孚卦也被視為觀音渡人之卦。
性格上喜歡助人為樂。在行業和領域選擇上，中孚卦的人士適合在政法系統、醫院等行業工作。
在仕途上，中孚卦的人士有一定的機會，多處於中，多處於中層級別的位置，執掌屬於過渡性的權力，多為中層幹部。
婚戀結局一般不錯，男子多帥氣，女子多美麗。
在事業上，過江河、大海易於成就事業，而且信用良好。行事風格宜義無反顧、直奔主題，延循大路最易成功。惟運作事業、處理生活問題時，易有訴訟問題發生，需多加留意。
健康方面，腰部、下腹部容易得病，但主長壽。
（兌下巽上）中孚：豚魚吉。利涉大川。利貞。
初九：虞，吉。有它不燕。
九二：鶴鳴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
六四：月幾望，馬匹亡。無咎。
九五：有爭攣如。無咎。
上九：翰音登於天。貞凶。
①中孚是本卦的標題，「中孚」的意思是心中誠信。全卦的內容是講禮儀，標題與內容有關。
②豚魚：小豬和魚，這兩樣東西是獻祭和行禮時常用的物品。
③虞：喪禮、葬禮。
④它：意外事故。燕：用作「宴」，指宴飲之」，指宴飲之禮。
⑤陰：用作「蔭」，意思是樹蔭遮蔽的地方。
⑥爵：古代酒器，即酒杯，這裡代指酒。
⑦靡：共享、同享。
⑧得敵：克敵，戰勝敵人。
⑨鼓：擊鼓追擊敵人；罷：停戰、收兵。
⑩攣如：捆得緊緊的樣子。
⑪翰音：雞，這裡指用雞祭天。
中孚卦：行禮時獻上小豬和魚，吉利。有利於渡過大江大河。吉利的占問。
初九：行喪禮，吉利。如有變故，就不行宴禮。
九二：鶴在樹蔭中鳴叫，幼鶴應聲附和。我有美酒，與你同享。
六三：戰勝了敵人，有的乘勝追擊，有的凱旋收兵，有的高興流淚，有的放聲歌唱。
六四：月近十五的時候，馬匹丟失了，結果沒有災禍。
九五：抓到俘虜，緊緊捆住，沒有災禍。
上九：用雞祭天，占問得凶兆。
這一卦專講禮儀，以內心虔誠為中心，依次講了喪禮、宴禮、軍禮和祭禮。雖然這些還不是全部禮義，但可見周代禮儀繁多複雜之一斑。可以說，古人的生活方式是普遍儀式化了的，各種禮儀都為某一特殊目的而設，禮儀活動滲透到了日常生活的方方面面。
表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是人類尋求意義的活動。道理很顯豁：人不僅在物質的、肉體的層面上存在，同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意義層面上存在。現代人似乎免去了眾多「繁文縟節」，但現代人所失去的比「繁文縟節」要多得多——他離物質越近，離意義就越遠；他離肉體越近，離想象和詩意也就越遠。
不難想象，通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀，我們的心靈將被提高到怎樣的高度，我們的精神將得到怎樣的淨化和升華。遺憾的是，這離我們已越來越遠。
