「比」者，親也。在《易經》六十四卦中，比卦位列第八，上卦為坎（水），下卦為坤（地），故稱「水地比」。水行地上，地與水相互依附，象徵親密輔助、和睦相親。那麼，利用比卦各爻的爻辭，該如何預測人生中的吉凶運勢？以下為您逐一解析。
「孚」指誠信，「有孚」原指軍隊俘獲敵方的人員與財物；「比」為輔助之義。就臣子輔佐君主而言，若占得此爻，沒有災禍。「有孚盈缶」形容俘獲的財物裝滿了瓦盆；古人稱意外之患為「他」，遇此爻則終無意外之患，故說「終來有他吉」。
占得此爻：婚事難成，打官司有理，求財順遂，謀事可成，往來皆吉利。
公卿在朝堂之上，作君王的股肱之臣，由內而外輔佐君王，即為「比之自內」，守持正道則吉祥。
占得此爻：打官司失理，謀事難成，失物尚可尋回。
所輔佐的君主不賢明，猶如比干輔佐商紂王、范增輔佐項羽，所親非人，故為凶象。
占得此爻：行人將至，用事不利，需防財物遺失。
在外輔佐君王，如將帥遠征、奉命出使在外，皆屬「外比」，守持正道可得吉祥。
占得此爻：尋人不在，失物尚在，謀事可成。
「顯比」意為光明正大的輔助。古人稱鳥獸為「禽」；「王用三驅」是一則古代故事：君王狩獵時，有鳥飛在前方，君王三次驅趕追逐都未能捕獲，以為是邑中人驚走了鳥獸，想要懲罰他們，隨行臣子證明邑人並未驚擾飛鳥，君王於是不再追究，因此吉利。
占得此爻：求財順遂，謀事尚未成就。
「比之無首」指臣子輔佐君主卻遭殺身之禍，想親附卻找不到對象，所以為凶。
占得此爻：出行不宜，家宅人口不和，用事不利。
水地比卦為漢初政治家陸賈（約公元前240年—公元前170年）出使南越、遊說蠻邦時所占得。陸賈口才極佳，曾兩度出使南越國，說服其歸順大漢王朝，為漢朝的統一大業作出了巨大貢獻。
在占卜中，「水地比」卦主和睦可親，是需要與熟人、朋友或親戚同心協力才能有所成就的卦象。卦象顯示，做事之初會有疑惑迷惘之象，過程充滿艱難，之後才會慢慢好轉。在做決斷時，容易因猶豫徘徊而錯失時機，宜從速決斷；但在決斷和做事的過程中，應與周圍的人友好相處，多聽取他們的意見，順應他們的要求，方能轉危為安。
《高島易斷》記載了一則與「水地比」卦有關的實例：有一位縣城人士帶著介紹信前來拜見高島，表示想到京城謀求發展。京城中有位高官是他的同鄉，早年彼此認識，他想請這位高官幫忙在京城中謀得一官半職，但不知能否成事，特請高島為其占上一卦。高島占得水地比卦，動爻為上六爻。高島看後說：「恐怕這次進京難以成事，你可能連這位高官的面都見不到。」此人不信，前往京城後果然無功而返。
水地比卦本意為和睦相親，這位縣城人士與京城高官確實有同鄉之誼，但上六爻辭為「比之無首，凶」，意即想去親近和睦，卻找不到向上親和的對象。由此推知，此人與那位高官的關係恐怕並不密切，或因闊別太久、京官高就，不願搭理昔日的鄉鄰。總而言之，他是無法攀附上這位京官了。
比卦是《易經》六十四卦中的第八卦，卦象為坤下坎上，屬上上卦，與師卦互為綜卦。
比卦的卦辭是：「比，吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。」
白話譯解：開始占卜便得到吉祥的預兆；再一次卜筮占問，依然是吉祥的預兆，不會遭遇凶險。因為原先與之為敵的不安分臣民也已歸順；那些遲遲不肯歸順的頑固分子，將會遭遇災禍。
坎為水、為險，坤為地。人與人相互幫助，自然吉祥，但要選擇輔佐有德行的長者，堅持正確的道路，才能避免禍害發生。
《象》曰：「地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。」比卦的卦象是坤在下、坎在上，坤為地，坎象徵水，表明地上有水。地與水相互依附、親密無間，所以稱為比卦。古代帝王效法此象劃分疆土，分封給有功德之人，建立眾多屬國，以此親近諸侯。
寓意：水與地親密無間，正如昔日君主分封國土、安撫諸侯——唯有團結才能穩定；若鉤心鬥角，便無法保持穩定和諧的關係。
