「爻辭」是《易經》中針對各卦不同爻位所繫的文辭，透過卦象與爻辭的對照，可以窺知人生際遇與命運的變化。《易經》共分六十四卦，每一卦皆有其專屬的爻辭。那麼，《易經》第五十八卦「兌卦」的爻辭究竟如何？兌卦又該如何解析命運走向？以下將為您逐一詳解。
第五十八卦：《兌卦》（兌下兌上）
【白話】《兌卦》象徵喜悅：亨通暢達，利於堅守中正之道。
《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
【白話】《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水並連之表象。澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而又象徵喜悅。君子應當效法這一精神，樂於與志同道合的朋友一道研討學業、講習道義，這正是人生最大的樂趣。
【白話】初九，能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。
《象》曰：「和兌之吉」，行未疑也。
【白話】《象辭》說：以平和喜悅的態度待人而獲得吉祥，是因為行為誠信端正，不被人猜疑。
【白話】九二，心中誠信、與人和悅，故而得到吉祥；悔恨可以消失。
《象》曰：「孚兌之吉」，信志也。
【白話】《象辭》說：「心中誠信與人和悅，故而得到吉祥」，說明心志誠信篤實，能獲得好的結果。
【白話】六三，前來尋求欣悅，有凶險。
《象》曰：「來兌之凶」，位不當也。
【白話】《象辭》說：「前來尋求欣悅，有凶險」，是因為居位不中不正的緣故。
【白話】九四剛居柔位，對喜悅能保持一定的警惕，有所思量，心緒不寧，須排除凶險疾惡才會有喜慶的結果。
《象》曰：「九四之喜」，有慶也。
【白話】《象辭》說：《兌卦》第四爻（九四）能拒絕誘惑、毅然守正，因此出現好的兆頭，值得慶賀。
【白話】九五，誠心相信小人的巧言令色，必有危險。
《象》曰：「孚於剝」，位正當也！
【白話】《象辭》說：「誠心相信小人的巧言令色必有危險」，只可惜它所居的是正當之位了。
【白話】上六，引誘別人一同歡悅。
《象》曰：上六「引兌」，未光也。
【白話】《象辭》說：《兌卦》第六爻（上六）「引誘別人一同歡悅」，並非光明正大的品行，而是偏離正德，這種所謂的歡悅將導致凶險。
兌（卦五十八）——邦交以和為貴
（兌下兌上）兌①：亨。利貞。
初九：和兌，吉。
九二：孚兌②，吉，悔亡。
六三：來兌③，凶。
九四：商兌未寧④，介疾有喜⑤。
九五：孚於剝⑥，有厲。
上六：引兌⑦。
①兌（yuè）是本卦的標題。兌的意思是悅，高興、愉快。全卦的內容主要是講國與國之間的邦交，標題的「兌」字是卦中多見詞。②孚兌：以抓到俘虜為快事。③來：使人歸順。④商：談判；寧：定下來，得出結果。⑤介：小；介疾：小毛病；有喜：有好結果。⑥剝：國名。⑦引：引導。
兌卦：亨通。吉利的占問。
初九：和睦愉快，吉利。
九二：以捉到俘虜為快事，吉利，沒有悔恨。
六三：以使人歸順為快事，凶險。
九四：談判和睦相處的問題，尚未得出結果；小摩擦容易解決。
九五：被剝國所俘虜，危險。
上六：引導大家和睦相處。
這一卦專講國與國之間的邦交，用今天的話說，就是外交關係。
國與國、邦與邦，實際上是各不相同的利益集團。利益焦點和關係不同，便會造成分歧、摩擦、衝突，乃至戰爭。因此，戰爭也是利益之爭，是用武力來爭奪利益。
但是，武力並非解決利益衝突的唯一手段。攻城掠地、劫奪財物容易，征服人心、同化異族卻極其困難。現實迫使人們認識到這一點：只有承認他人的利益和存在，才能確保自己的利益和存在。所以，和睦相處首先是以此為前提的，否則就會發生衝突。和睦相處不是手段，不是權宜之計，而是目的，是對他人的承認和尊重。
以此來調節利益關係，便會順理成章，皆大歡喜。
