首頁 風水運勢 取個好名 命理尋蹤 生肖運勢 星座解疑 生辰八字 周公解夢 痣紋相術
 神卜網 >> 痣紋相術 >> 周易算命 >> 山水蒙卦

山水蒙卦

  編輯:周易算命
什麼是周易山水蒙卦?山水蒙卦在周易算卜卦中排名第幾卦?山水蒙卦的含義是什麼?山水蒙卦如何算命看運勢?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
山水蒙卦
山水蒙卦
周易第四卦——山水蒙卦簡介
1、卦名
山水蒙,艮為山,坎為泉,山下出泉。泉水始流出山,則必將漸漸匯聚成為江河,正如蒙稚漸啟,又山下有險,因為有險而停滯不前,所以蒙昧不明。事物發展的初期,必然蒙昧,所以是教育的當務之急 ,培養學生純正無邪的品質,是治蒙之道。
【注解】蒙:卦名,蒙昧之意。
【釋義】此卦卦名為蒙,“蒙”字在這裡是細雨蒙蒙的意思,通“濛”。上一卦為屯卦,卦象表現的是烏雲密布,雷聲陣陣,不過還沒開始下雨,所以接下來這一卦便掉下了細小的雨點。
2、卦畫
蒙卦的卦畫同屯卦一樣也是兩個陽爻四個陰爻,只是位置發生了變化。這一變其含意就變了,下面通過卦象來對蒙卦進行分析。
3、卦象
蒙卦的上卦為艮為山,下卦為坎為水,山下的水蒸騰形成霧氣,好一派山水蒙蒙的自然景致!這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與“蒙”字的含義結合起來。便是細雨濛濛,山水間霧氣騰騰,一幅田園山水畫。這種朦胧的景致,是天地初開,雲行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期,而蒙卦則表示事物的進一步生長。於是它便有蒙昧初開的含義,也就是說即將走出蒙昧的狀態中。走出蒙昧,便是這一卦的含義。
4、卦意
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合伙有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。
事業:事業開始,混亂無序,危機四伏,以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育,培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地,最忌好高骛遠,否則會陷入孤立無援的境地。
經商:務必小心謹慎,不得急功近利,尤其應樹立高尚的商業道德,以良好的信譽提高競爭力而取勝。
求名:必須接受良好的基礎教育,陶冶情操。且動機純正,可以達到目的。
外出:等候有利時機再行動,等待期間應積極做准備。
婚戀:注意考察對方品德,不可以金錢為誘铒。夫妻需相互寬容、理解。
決策:有時會陷入迷惘困頓的境地,加上膽小、不果斷,往往誤事。如能接受長輩的教誨,甚至嚴酷的考驗,拋棄疑懼的心理,等待適當時機,必然一帆風順。
 
周易第4卦詳解
蒙卦原文
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎則不告。利貞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
白話文解釋
蒙卦:通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮,神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮,輕慢不敬的占筮,神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。
《象辭》說:上卦為艮,象征山;下卦為坎,象征泉。山下有泉,泉水噴湧而出,這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象,取法於一往無前的山泉,從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。
《斷易天機》解
蒙卦艮上坎下,為離宮四世卦。蒙即蒙昧,主回還往復,疑惑不前,多憂愁過失,乃是凶卦。
北宋易學家邵雍解
智慧未開,蒙昧閉塞;猶豫不決,缺乏果斷。
得此卦者,智慧猶如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能順賢師良友之教,啟其聰明則亨通。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:蓄積德行,出而用世。
財運:礦山生意,果決則吉。
家宅:君子居吉;婚姻之始。
身體:驅去邪熱,可保平安。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。
大象:蒙者,昏而無所見也,故宜「啟蒙」。
運勢:初時迷惑不知方向,須忍耐待機而動,凡事多聽取別人意見,則運可通。
事業:事業開始,混亂無序,危機四伏,以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育,培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地,最忌好高骛遠,否則會陷入孤立無援的境地。
經商:務必小心謹慎,不得急功近利,尤其應樹立高尚的商業道德,以良好的信譽提高競爭力而取勝。
求名:必須接受良好的基礎教育,陶冶情操。且動機純正,可以達到目的。
婚戀:注意考察對方品德,不可以金錢為誘铒。夫妻需相互寬容、理解。
決策:有時會陷入迷惘困頓的境地,加上膽小、不果斷,往往誤事。如能接受長輩的教誨,甚至嚴酷的考驗,拋棄疑懼的心理,等待適當時機,必然一帆風順。
台灣張銘仁解卦
蒙:表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明,不宜輕信於人,此卦易犯小人,需誠心求教於有智慧經驗的友人長者,受其啟蒙開智慧,方能轉危而安。若是一意而行必現大凶象。
解釋:
被蒙蔽、被欺瞞。
特性:喜歡追求新的知識,過平穩生活,做事謹慎,對下屬要求較嚴,領導統御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
運勢:氣運不發,多迷惑。初時不順,須忍耐待機,漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保,否則必有損失。凡事宜從上輩教誨,則運可通也。
家運:初時辛苦,上下無法溝通,只要以誠相待,必有開運之時。
疾病:病情不明,反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。
胎孕:胎孕無礙。
子女:應注重子女教養,將來方得幸福之象。
周轉:困難,防止上當受騙。
買賣:不利,有損失。
等人:可能走錯路,會遲到。
尋人:受誘惑而出走,因本身蒙昧無知而受騙。在東北或北方,日前難尋。
失物:遍尋不獲。似乎在大門下陷之處遺失,忘記帶走,可試問人。
外出:等候有利時機再行動,等待期間應積極做准備。
考試:不理想。
訴訟:因外人引起事端,目下未明,有理講不清。
求事:未能如願,再等時機。
改行:改行不宜
開業:開業者不宜。再等一段時間,籌備好資金再做打算。
 
周易第4卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。發蒙,利用刑人,用說桎梏。以往,吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
白話文解釋
初六:啟蒙教育,教育學生開發生產,教師用受刑之人作榜樣,給犯人脫去手铐腳鐐。往前走有困難。
《象辭》說:以刑罰懲治罪人是有利的,可以以此來整肅法紀。
北宋易學家邵雍解
凶:得此爻者,多有官訴,親朋不和,多爭斗,終能脫解。做官的為教育之職,或為司法系統之職。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:求榮反辱,收斂自己。
財運:避免興訟,得理即止。
家宅:謹慎持家;可能罷婚。
身體:恐有外傷。
初六變卦
初六爻動變得周易第41卦:山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過度會損傷國基。應損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
 
周易第4卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。包蒙吉。納婦吉。子克家。
象曰:子克家,剛柔接也。
白話文解釋
九二:教育包容,這是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。
《象辭》說:男女相配成家,因為九二、六三兩爻相近,表示陰陽剛柔相交會。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,人情和合,百事有成,或結婚,或生子孫,有財有福。做官的會守住官職。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:有財有福,子可繼業。
財運:廣納財物,售至外地。
家宅:妻賢子孝,可振家業。
身體:柔軟體操。
九二變卦
九二爻動變得周易第23卦:山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業敗壞。
 
周易第4卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。勿用娶女,見金夫,不有躬。無攸利。
象曰:勿用娶女,行不順也。
白話文解釋
六三:不要搶劫女子為婚,會遭到武裝者的抵抗,丟掉性命,沒有什麼好處。
《象辭》說:不能聘娶女子,六三之爻居於九二之上,這是以柔乘剛之象,象征著以女虐男,這是悖逆不順的。
北宋易學家邵雍解
凶:得此爻者,會生是非,小則破財,大則傷身。做官的會因為貪婪而自取其辱。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:見財忘義,聲名破敗。
財運:小則破財,大則傷身。
家宅:妻強夫弱,恐有不安;不宜婚嫁。
身體:小心飲食。
六三變卦
六三爻動變得周易第18卦:山風蠱。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創造,治理整頓,挽救危機,重振事業。
 
周易第4卦六四爻詳解
六四爻辭
六四。困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
白話文解釋
六四:教育脫困,太可惜。
《象辭》說:為蒙昧無知所困擾,因為離群索居,遠離生活。
北宋易學家邵雍解
凶:得此爻者,人情淡薄,經營受阻。靜無災,動有損。做官的因為無人賞識而難以晉升。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:遠水近火,無濟於事。
財運:缺乏資本,難免窮困。
家宅:地處偏僻,生活困苦。
身體:體質虛弱,陰寒之症。
六四變卦
六四爻動變得周易第64卦:火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。
 
周易第4卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,順以巽也。
白話文解釋
六五:教育少年兒童,吉利。
《象辭》說:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因為柔順服從。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,依附貴人、良師者百事順遂,謀望可成。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:功名未成,得良師則吉。
財運:無法獨立,須靠人經營。
家宅:幼年定親。
身體:聽人指導鍛煉。
六五變卦
六五爻動變得周易第59卦:風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象征組織和人心渙散,必須用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。
 
周易第4卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。擊蒙。不利為寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下順也。
白話文解釋
上九:教育擊打,不應當作匪寇,而要抵御匪寇。
《象辭》說:有利於防御盜寇,因為上九陽爻居於一卦之首,說明臣下順從擁戴。防御盜寇之舉,獲得眾人支持,必能勝利。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,宜守舊,須謹防爭訟,寇盜之擾。做官的會有司寇之名職。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:宜守不宜攻,與人和睦。
財運:順取為宜,買賣相洽。
家宅:婦道貴順,家道和平。
身體:保養為宜。
上九變卦
上九爻動變得周易第7卦:地水師。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵凶戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化凶為吉。
 
山水蒙卦新解
蒙的意思是說蒙昧,在我們蒙昧的時候,就應該修正,這也是蒙卦的最主要的卦意。
蒙卦是人生的必修課,我們看自己的小孩,小時候一副可愛的模樣,天真無邪,人見人愛。但是到了十一二歲,他還是一副天真無邪的樣子,別的大人不知道的還以為是傻子,你難道忍心繼續讓他這麼天真無邪不懂事下去嗎?這時候,我們就應該啟蒙他,教育他,教他哪些事是該做的,哪些事是不該做的。
亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎則不告,利貞;
亨是講亨通、順利,真正了解了蒙卦,你就可以等到亨。
匪通非,不是我求有蒙昧的人來請教我,而是他們實在是想不清楚,自己主動自覺來請教我。第一次請教我,我會盡力幫他走出困惑,第二次他還是解不開困惑、蒙昧,這說明他有點不認真,第三次他還來問我,這就是說明他根本沒用心,是在亵渎我給予他的智慧、知識,再問我就不告訴他了。這樣有利於他自覺守正。
初六
發蒙,利用刑人,用說桎梏;以往吝;
要進行啟蒙教育,貴在樹立典型,以便防止罪惡發生;如不專心求學,而是急功冒進,將來必然會後悔。《象》曰:利用刑人,以正法也。《象辭》說:用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育,是為了確立正確的法度,以便遵循。
九二
包蒙,吉。納婦,吉;子克家;
周圍都是上進心很強的蒙童,希望獲得知識,這是很吉利的。如果迎娶新媳婦,也是吉祥的。由於渴望接受教育,上進心很強,所以連孩子們已經能夠治家了。《象》曰:"子克家",剛柔接也。《象辭》說:"由於渴望接受教育,上進心很強,所以連孩子們都已經能夠治家了",這是因為剛柔相濟,孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。
六三
勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利;
不要娶到只看金錢不看人的妻子,這種人向來都是沒有道德修養,對誰都沒有好處。這裡講的是那種誤人子弟的老師,比如說,學校有些老師見哪個學生家境好,他就專門針對那個家境好的學生努力教育,而那些家境不好的,他就不理不睬,遇上這種老師是學不到什麼知識、智慧的。
六四
困蒙,吝;
人處於困難的境地,不利於接受啟蒙教育,因而孤陋寡聞,結果是不大好的。《象》曰:"困蒙之吝",獨遠實也。《象辭》說:"人處於困難的境地,不利於接受啟蒙教育",是因為疏遠有真才實學的老師。
六五
童蒙,吉;
蒙童虛心地向老師求教,這是很吉祥的。《象》曰:"童蒙之吉",順以巽也。《象辭》說:"蒙童虛心地向老師求教,這是很吉祥的",這是因為蒙童對老師采取了謙遜的態度。蒙童謙遜,則老師樂教,其教育結果自然是比較有效的,當然也是吉祥的。
上九
擊蒙,不利為寇,利御寇。
啟蒙教育要及早實行,要針對蒙童的缺點,先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育,而要防患於未然,事先進行啟蒙教育。《象》曰:"利用御寇",上下順也。《象辭》說:"啟蒙教育要及早實行,要針對蒙童的缺點,先發治人",因為只有這樣,才能使老師和蒙童互相配合,才能達到治病救人、上下一心的目的。
  1. 上一頁:
  2. 下一頁: