在周易算命卜卦中，第六卦「天水訟卦」究竟蘊含什麼樣的智慧？得此卦者該如何算命看運勢？本文將從卦名、卦畫、卦象入手，深入解析訟卦的卦辭爻辭與各方面運勢指引，帶您全面認識這一象徵「爭訟」的卦象。
天水訟卦由乾（天）與坎（水）組成。天向西轉，水向東流，二者背向而行，正如人與人不和而爭辯爭論，故含「訴訟」之義。當雙方難以和解時，便會導致訴訟。此時應尋求有大德大才之人進行決斷，切勿逞強冒險。
《說文》中對「訟」的解釋是：「訟，爭也。」意即爭訟、爭斗。前一卦蒙卦處於事物的生長期，生長期需要飲食營養，萬物都想獲取更多資源，於是發生爭奪，誠信的原則隨之喪失。要解決這個問題，唯有透過訴訟。
訟卦的卦畫與需卦相似，同為兩個陰爻、四個陽爻，只是排列順序正好相反。古人稱這種現象為「相覆」，即顛倒過來之意。《周易》中的八卦排列往往「非覆即變」，這正是其排列規律。
訟卦上卦為乾，象徵天，性質向上；下卦為坎，象徵水，性質向下。兩卦同性相斥，且天往上升、水往下流，目標相違背，這便是訟卦的卦象。好比人們各自懷著私心，都為自己的利益著想，思想無法統一，於是在爭奪利益的過程中引發爭斗，最終只能靠訴訟解決。
第6卦天水訟（訟卦）：慎爭戒訟，屬中下卦。
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
此卦為異卦（下坎上乾）相疊，與需卦相反，互為「綜卦」。乾為剛健，坎為險陷。剛與險、健與陷彼此反對，必定產生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
心中有事實難顧，
恰似二人爭走路。
兩下都是要爭先，
誰肯讓誰走一步？
二人爭路不肯讓，
占卦逢之費主張。
交易出行有阻礙，
生意合伙也平常。
《訟》：有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人。不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下，上剛下險，險而健，訟。「訟有孚窒惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入於淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：「不永所事」，訟不可長也。雖「小有言」，其辯明也。
九二：不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。《象》曰：「不克訟」，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。《象》曰：食舊德，從上吉也。
九四：不克訟，復即命渝。安貞吉。《象》曰：復即命渝，安貞不失也。
九五：訟，元吉。《象》曰：「訟，元吉」，以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
此卦由水下天上組成。卦辭「訟：有孚窒，惕。中吉；終凶。利見大人；不利涉大川」可分三層理解：第一句是說作為爭訟之卦，乃因誠實信用受到阻塞而起，對此當引起警惕戒備；第二句是說爭訟之事中間可能還會吉祥，但終究必然干戈大起，終為凶禍；第三句是說爭訟雖利於出現「大人」，但在爭訟時期，弱小一方還不利於「涉大川」，亦即不利於去爭雄天下。這裡主要指姬周王朝的處境而言。
初六爻辭「不永所事；小有言，終吉」：前半句承接需卦而來，初六陰爻居陽位不正，又處最下方，因而柔弱。雖與上卦九四陰陽相應，但中間有九二阻礙，無力排解爭論。但九四陽剛始終有呼應的傾向，因此只要不將爭訟拖得太久，雖有小責難，最終仍會吉祥。此處的「終吉」與六三爻辭中的「終吉」，都含有九五爻辭「訟，元吉」的概念，即爭訟孕育著一位「大人」的崛起，這與卦辭中的「終凶」含義不同。
九二爻辭「不克訟，歸而逋；其邑人三百戶，無眚」：弱小受壓抑的一方在爭訟過程中自然不能取勝，最好的辦法還是逃遁為宜；此時若能退到有三百戶人家的小邑之中，便可避免災禍。
六三爻辭「食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成」：在「歸而逋」之後，以依靠祖輩或自己原有的舊業為好，此時雖然艱難一些，但結局仍然吉祥；但若想從事超出自己能力的王業大事，暫時難有所成。
九四爻辭「不克訟，復即命；渝，安貞吉」：每次爭訟不能取勝，最好恢復原來的狀態；只有暫時改變爭訟之心，才能保持吉祥的結果。
九五爻辭「訟，元吉」：盡管爭訟多數不利，但就爭訟本身而言卻是大吉的。因為對一位崛起的王侯來說，沒有爭訟角斗，便沒有王侯的崛起，故曰「訟，元吉」。
上九爻辭「或錫之鞶帶，終朝三錫之鞶帶，終朝三褫之」：爭訟角斗的王侯可能被賞賜華貴腰帶，但一天之內就被剝奪三次。即使爭訟達到目的，也不會受人尊敬。
訟卦：雖有利可圖（獲得俘虜），但要警惕戒懼。事情中間吉利，後來凶險。占筮得此卦，有利於會見貴族王公，不利於涉水渡河。
《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭訟為念，因此在謀事之初必須慎之又慎。
《斷易天機》解：訟卦乾上坎下，為離宮游魂卦。上乾為剛，下坎為險，一方剛強，一方陰險，必然產生爭論，因此多有不吉。
天高水深，達遠不親；慎謀退守，敬畏無凶。得此卦者，身心不安，事多不順，與他人多有爭訴之事，宜修身養性，謹慎處事。
大象：乾天升於上，坎水降於下，相背而行而起訟。
運勢：事與願違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱。
訟表示訴訟、爭端之象，主大凶。事情衝突到必須見官上法院，可能必須以法律途徑解決！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非爭持，到了必須攤牌互相攻擊的程度。
爻辭：初六。不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也；雖小有言，其辯明也。
白話解釋：做事不能持之以恆，稍有過錯，最後還是吉利的。《象辭》說：做事不能持之以恆，說明官司不可能長久打下去；雖然稍有過錯，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
邵雍解：吉。得此爻者會生起是非，但終吉。有病者不藥而愈；做官的會遭誹謗，但不辯自明。
傅佩榮解：時運不會久困，終可出名；財運及時售出，口舌無礙；家宅有些爭議，分辨明白即可；身體初病可愈，久病則凶。
變卦：初六爻動變得周易第10卦天澤履。此卦異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民。原文：「履（踩）虎尾，不咥（咬）人」，結果吉利。君上民下，各得其位。履意為實踐，卦義是腳踏實地向前進取。
爻辭：九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。
象曰：不克訟，歸而逋也；自下訟上，患至掇也。
白話解釋：訟事失敗，回到采邑，三百戶奴隸逃亡，但沒有大的災禍。《象辭》說：訟事失敗，逃竄回家，這是躲避反訟。小官與大官爭訟，敗訟而歸勢在必然，幸好災難沒有進一步擴大。
邵雍解：平。得此爻者平安無事；做官的會有食邑之榮。
傅佩榮解：時運退而隱居，可保無害；財運小有耗損，不必多慮；家宅不宜婚嫁；身體在外染病，回家調養。
變卦：九二爻動變得周易第12卦天地否。此卦異卦（下坤上乾）相疊，結構同泰卦相反，系陽氣上升、陰氣下降，天地不交，萬物不通。彼此互為「綜卦」，表明泰極而否、否極泰來，互為因果。
爻辭：六三。食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
白話解釋：依賴先人遺業過活。卜問得險兆，但最後吉利；但如果服務於王事、謀取利祿，卻不會成功。《象辭》說：依賴先人遺業過活，因為六三居於九四之下，只有憑借祖上余蔭才獲吉利。
邵雍解：平。得此爻者宜保持常態，則無災難；做官的宜謹守常職，晉升無望。
傅佩榮解：時運謹守舊業，求仕無成；財運固守家產，終可得利；家宅不宜另建新居；身體按原醫師指示為宜。
變卦：六三爻動變得周易第44卦天風姤。此卦異卦（下巽上乾）相疊，乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為「綜卦」。姤即媾，陰陽相遇，但五陽一陰，不能長久相處。
爻辭：九四。不克訟，復即命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞，吉，不失也。
白話解釋：訟事失>訟事失敗，敗訟回家，服從判決。卜問平安，得吉利之兆。《象辭》說：敗訟回家，服從判決，安守本分，不失正道。
邵雍解：吉。得此爻者會轉危為安；做官的會閒中復職。
傅佩榮解：時運轉危為安；財運合作不成，反是好事；家宅改婚不失其道；身體有凶險，改變生活方式則吉。
變卦：九四爻動變得周易第59卦風水渙。此卦異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意，象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服弊端，挽救渙散，轉危為安。
爻辭：九五。訟，元吉。
象曰：訟，元吉，以中正也。
白話解釋：爭訟，筮遇此爻，大吉大利。《象辭》說：爭訟而大吉大利，因為九五之爻居上卦中位，像人堅守中正之道。
邵雍解：吉。得此爻者，經營、謀事、求財皆大吉；做官的會受到重用；讀書人會獲得佳績。
傅佩榮解：時運以正求進，必可大顯；財運公平經營，取得正財；家宅與富貴人結婚；身體吐納之術保健康。
變卦：九五爻動變得周易第64卦火水未濟。此卦異卦（下坎上離）相疊，離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。
爻辭：上九。或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
白話解釋：王侯賜予人以紳帶，但不滿一天，三次賜予又三次革奪。《象辭》說：某人因訟事而得到賜予紳帶的殊榮，這並不是值得尊敬的事。
邵雍解：平。得此爻者會有爭訴之憂，宜修德養身，化大為小；做官的會有成有敗，患得患失；讀書人認真學習，必可獲佳績。
傅佩榮解：時運患得患失，殊為不值；財運不是正財，得不償失；身體病勢時好時壞，恐凶。
變卦：上九爻動變得周易第47卦澤水困。此卦異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅，坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展；仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
