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天水訟卦

  編輯:周易算命
在周易算卜卦中的的第六卦天水訟卦有些什麼含義呢?天水訟卦怎樣算命看運勢呢?想知道的話那就來看看下面的相關內容吧!
天水訟卦
天水訟卦
周易第六卦——天水訟卦簡介
1、卦名
天水訟乾為天,坎為水,天西轉與水東流背向而行,像人與人不和而爭辯爭論,含訴訟之義。當不易和解時,便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷,不要逞強冒險。
訟:卦名,象征爭論、爭訟。此卦的卦名為訟。《說文》中對訟的解釋是:“訟,爭也。”便是說訟就是爭訟、爭斗的意思。前面的蒙卦處於事物的生長期,生長期需要飲食營養,萬物都想得到更多的飲食營養,於是便發生了爭奪,誠信的原則便失去了。怎麼解決這個問題,只有進行訴訟了。
2、卦畫
訟卦的卦畫與需卦的卦畫相似,都是兩個陰爻四個陽爻,只是排列順序正好相反。古人稱這種現象為“相覆”,就是顛倒過來的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即變,這是《周易》中八卦的排列規律。
3、卦象
訟卦上卦象為乾為天為陽,其性質向上,下卦為坎為水其性質向下,兩卦同性相斥,並且天往上升,水往下流,目標相違背,這便是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心,都為自已的利益著想,思想不能統一起來。所以人們在爭奪利益的同時,便會引發爭斗,到頭來只有通過訴訟進行解決了。
4、卦象意義
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而讓人,求得化解,安於正理,可免除意外之災。陷入爭訟,即使獲勝,最後還得失去,得不償失。
經商:和氣生財,吃虧是福。切勿追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則,盡量避免發生沖突。這樣,會有好結果。
求名:不利。自己尚缺乏競爭實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫助,及早渡過難關。
外出:途中多有變故,宜改日出行。
婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策:爭強好勝,不安於現狀,為改變命運和超越他人而奮斗。頭腦聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏持之以恆的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,順其自然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功成名就。
5、歌謠
(二人爭路)
心中有事實難顧,
恰似二人爭走路。
兩下都是要爭先,
誰肯讓誰走一步?
二人爭路不肯讓,
占卦逢之費主張。
交易出行有阻礙,
生意合伙也平常。

天水訟卦原文
《訟》:有孚窒惕,中吉,終凶。利見大人。不利涉大川。
《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。“訟有孚窒惕,中吉”,剛來而得中也。“終凶”,訟不可成也。“利見大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入於淵也。
《象》曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。
初六,不永所事,小有言,終吉。
《象》曰:“不永所事”,訟不可長也。雖“小有言”,其辯明也。
九二,不克訟,歸而逋。其邑人三百戶,無眚。
《象》曰:“不克訟”,歸逋竄也。自下訟上,患至掇也。
六三,食舊德,貞厲,終吉。或従王事,無成。
《象》曰:食舊德,従上吉也。
九四,不克訟,復既命渝。安貞吉。
《象》曰:復即命渝,安貞不失也。
九五:訟,元吉。
《象》曰:“訟,元吉”以中正也。
上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。
《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。
 
周易第6卦全文內容
此卦由水下天上組成。
卦辭的“訟:有孚窒,惕。中吉;終凶。利見大人;不利涉大川”,前一句是說作為爭訟之卦,乃是因為誠實信用受到阻塞,亦即受到來自某國的壓抑而起,對此當要引起警惕戒備。第二句是說,作為爭訟一事,中間可能還會吉祥;但終究必然引起干戈大起,終為凶禍。第三句是說,此一爭訟一事,雖然利於出現“大人”,但是,在爭訟時期,弱小國家還不利於“涉大川”,亦即不利於去爭雄天下。這裡主要指姬周王朝處境而言。
“初六”爻辭的“不永所事;小有言,終吉”,前半句是說此卦接上卦《需》卦而來,初六陰爻陽位不正,又在最下方,因而柔弱。雖然與上掛的九四,陰陽相應,但中間有九二阻礙;所以,無力排解爭論。但九四陽剛,始終有呼應的傾向;因而,只要不將爭訟拖的太久,雖然有小責難,但最終還會吉祥。這裡的“終吉”、“六三”爻辭中的“終吉”,都有“九五”爻辭“訟,元吉”的概念,即爭訟乃孕育著一個“大人”的崛起這一含義,它與卦辭中的“終凶”含義不同。
“九二”爻辭的“不克訟,歸而逋;其邑人三百戶,無眚”,是說弱小受壓抑的一方,在爭訟的過程中,自當不克訟,即不能贏得對方,其最好的辦法還是逋逃為好;此時若能逋逃到有三百戶人家的小邑國中,還可以避免災禍。
“六三”爻辭的“食舊德,貞厲,終吉;或從王事,無成”,是說在“歸而逋”之後,還是以食祖輩或自己原來經營的舊德業為好,此時雖然貞厲一點,但終局還是吉祥的;但是在此時若還想去干超出自己能力的從事王業的大事,暫時還是無成的。
“九四”爻辭的“不克訟,復即命;渝,安貞吉”,是說每次爭訟,由於不能取勝,最好還是恢復原來的狀態;只有暫時改變爭訟,還能保持吉祥的結果。
“九五”爻辭的“訟,元吉”,是說盡管每次爭訟皆不利,但是作為爭訟本身來說,它還是大吉的。這裡有一個這麼一個問題,對於一個崛起的王侯來說,,無爭訟之角斗,便無一個王侯的崛起,故“訟,元吉。”
“上九”爻辭的“或錫之鞶帶,終朝三褫之”,是說作為爭訟角斗的王侯,可能會被賞賜華貴的腰帶,但一天之內就被剝奪了三次。是說,即使爭訟達到目的,也不會受人尊敬。
 
周易第6卦詳解
訟卦原文
訟。有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。
象曰:天與水違行,訟。君子以做事謀始。
白話文解釋
訟卦:雖有利可圖(獲得俘虜),但要警惕戒懼。其事中間吉利,後來凶險。占筮得此爻,有利於會見貴族王公,不利於涉水渡河。
《象辭》說:上卦為乾,乾為天;下卦為坎,坎為水,天水隔絕,流向相背,事理乖舛,這是訟卦的卦象。君子觀此卦象,以杜絕爭訟為意,從而在謀事之初必須慎之又慎。
《斷易天機》解
訟卦乾上坎下,為離宮游魂卦。上乾為剛,下坎為險,一方剛強,一方陰險,必然產生爭論,因此多有不吉。
北宋易學家邵雍解
天高水深,達遠不親;慎謀退守,敬畏無凶。
得此卦者,身心不安,事多不順,與他人多爭訴之事,宜修身養性,謹慎處事。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:功名受阻,不宜樹敵。
財運:開始謹慎,終可獲利。
家宅:君子必求淑女。
身體:預防勝於治療。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
大象:乾天升於上,坎水降於下,相背而行而起訟。
運勢:事與願違,凡事不順,小人加害,宜防陷阱。
事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而讓人,求得化解,安於正理,可免除意外之災。陷入爭訟,即使獲勝,最後還得失去,得不償失。
經商:和氣生財,吃虧是福,切勿追求不義之財。商業談判應堅持公正、公平、互利的原則,盡量避免發生沖突。這樣便會有好結果。
求名:不利。自己尚缺乏競爭實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫助,及早渡過難關。
婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。
決策:爭強好勝,不安於現狀,為改變命運和超越他人而奮斗。頭腦聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏持之以恆的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,順其自然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功成名就。
台灣張銘仁解卦
訟:表示訴訟、爭端之象。主大凶象。事情沖突到必須見官上法院,可能必須以法律途徑來解決了!凡事皆不利,而且已引起很大口舌是非爭持,而必須攤牌互相攻擊的程度了!
解釋:
官司纏訟。
特性:不服輸,好競爭辯論,反應快,口才佳,易得罪他人,是自立自強之人。
運勢:百事閉塞不通,傷害頻繁,受中傷而又易陷於奸計,不如意之運也。得饒人處且饒人,得過且過,莫再爭訟,否則皆不利也。
家運:家庭內部不和,有口舌爭端之害,並有散離之象。
疾病:病情嚴重,為腰、血液、泌尿系統、頭部疾患。
胎孕:生產無驚阻,安也。
子女:父子之間存有歧見,無法溝通之象。子女生來勞碌,與父母緣薄,多辛勞憂苦也。
周轉:不得要領,難成。
買賣:因處理不當,有沖突爭端,常招損失,不利也。
等人:不會來。就算會來,雙方必有爭執事情發生。
尋人:此人因爭執事由負氣出走,並有生命危險,又尋找不易,盡量往西北與北方尋找。
失物:不會出現。
外出:途中多有變故,宜改日出行。
考試:不理想。
訴訟:兩敗俱傷,宜找中間人調解,久爭無益。
求事:難成。
改行:不利。
開業:不宜。
 
周易第6卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。不永所事,小有言,終吉。
象曰:不永所事,訟不可長也;雖小有言,其辯明也。
白話文解釋
初六:做事不能持之以恆,稍有過錯,最後還是吉利的。
《象辭》說:做事不能持之以恆,說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯,但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,會生起是非,但終吉。有病者,不藥而愈。做官的會遭誹謗,但會不辯自明。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:不會久困,終可出名。
財運:及時售出,口舌無礙。
家宅:有些爭議,分辨明白即可。
身體:初病可愈,久病則凶。
初六變卦
初六爻動變得周易第10卦:天澤履。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天,兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
 
周易第6卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。不克訟,歸而逋,其邑人三百戶無眚。
象曰:不克訟,歸而逋也;自下訟上,患至掇也。
白話文解釋
九二:訟事失敗,歸到采邑,三百戶奴隸逃亡。沒有大的災禍。
《象辭》說:訟事失敗,逃竄回家,這是躲避反訟。小官與大官爭訟,敗訟而歸,勢在必然。幸好災難沒有進一步擴大。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,平安無事。做官的會有食邑之榮。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:退而隱居,可保無害。
財運:小有耗損,不必多慮。
家宅:不宜婚嫁。
身體:在外染病,回家調養。
九二變卦
九二爻動變得周易第12卦:天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。
 
周易第6卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。
象曰:食舊德,從上吉也。
白話文解釋
六三:依賴先人遺業過活。卜問得險兆,但最後是吉利的。但是,如果服務於王事,謀取利祿,卻不會成功。
《象辭》說:依賴先人遺業過活,因為六三爻象表明,居於九四之下,只有憑借祖上余蔭才獲吉利。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,宜保持常態,則無災難。做官的宜謹守常職,晉升無望。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:謹守舊業,求仕無成。
財運:固守家產,終可得利。
家宅:不宜另建新居。
身體:按原醫師指示為宜。
六三變卦
六三爻動變得周易第44卦:天風姤。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即媾,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。
 
周易第6卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。不克訟,復即命,渝安貞,吉。
象曰:復即命,渝安貞,吉,不失也。
白話文解釋
九四:訟事失敗,敗訟回家,服從判決。卜問平安,得吉利之兆。
《象辭》說:敗訟回家,服從判決,安守本分,不失正道。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,會轉危為安。做官的會閒中復職。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:轉危為安。
財運:合作不成,反是好事。
家宅:改婚不失其道。
身體:有凶險,改變生活方式則吉。
九四變卦
九四爻動變得周易第59卦:風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象征組織和人心渙散,必須用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。
 
周易第6卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。訟,元吉。
象曰:訟,元吉,以中正也。
白話文解釋
九五:爭訟,筮遇此爻,大吉大利。
《象辭》說:爭訟而大吉大利,因為九五之爻居上卦的中位,像人守中正之道。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,經營、謀事、求財皆大吉。做官的會受到重用。讀書人會獲得佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:以正求進,必可大顯。
財運:公平經營,取得正財。
家宅:與富貴人結婚。
身體:吐納之術保健康。
九五變卦
九五爻動變得周易第64卦:火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。
 
周易第6卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。或錫之鞶帶,終朝三褫之。
象曰:以訟受服,亦不足敬也。
白話文解釋
上九:王侯賜予人以紳帶,但不滿一天,三次賜予三次革奪。
《象辭》說:某人因為訟事而得到賜予紳帶的殊榮,這不是值得尊敬的事。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,會有爭訴之憂,宜修德養身,化大為小。做官的會有成有敗,患得患失。讀書人認真學習,必可獲佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:患得患失,殊為不值。
財運:不是正財,得不償失。
家宅:不。
身體:病勢時好時壞,恐凶。
上九變卦
上九爻動變得周易第47卦:澤水困。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
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