「爻辭」是《易經》中繫於各卦各爻之下的文辭，透過解讀卦象與爻辭，人們得以從中窺知人生際遇與命運的變化。《易經》共有六十四卦，每一卦皆有對應的爻辭。那麼，《易經》第六卦「訟卦」的爻辭究竟說了什麼？訟卦又如何解析命運？以下為您逐一詳解。
訟卦是《易經》六十四卦中的第六卦，卦象為坎（水）下、乾（天）上。「訟」即爭訟、打官司之意，整卦主要講述人與人之間的糾紛與爭鬥，以及面對爭端時應有的處世態度。
訟：有孚窒惕，中吉；終凶，利見大人，不利涉大川。
【白話】《訟卦》象徵打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備而引起。堅守正道、居中不偏會有吉祥；但堅持把官司打到底則有凶險。如有德高望重的大人物出現則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。
《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
【白話】《象辭》說：《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與水逆向相背而行，象徵著人們由於意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。
初六：不永所事；小有言，終吉。
【白話】初六，不久將陷於爭端之中；雖然會受到一些非難和指責，但終究將獲得吉祥。
《象》曰：「不永所事」，訟不可長也；雖「小有言」，其辯明也。
【白話】《象辭》說：「不久陷於爭端之中」，說明與人爭端決不可長久，決不可互不讓步、相持不下；雖然「受到一些非難指責」，但通過擺事實講道理，可以明辨是非。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
【白話】九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來，跑到只有三百戶人家的小國中，在此居住可以避開災禍。
《象》曰：「不克訟，歸逋竄也」；自下訟上，患至掇也。
【白話】《象辭》說：「打官司失利，迅速逃回來」，因為自己處於下位，與上面有權有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨；但逃走避開，災禍就沒有了。
六三：食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。
【白話】六三，安享著原有的家業，吃喝不愁，堅守正道，處處小心防備危險，終究會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業，成功後不歸功於自己。
《象》曰：「食舊德」，從上吉也。
【白話】《象辭》說：「安享著祖上遺留下來的家業」，說明只要順從上級，則可以獲得吉祥的結果。
九四：不克訟；復即命，渝，安貞吉。
【白話】九四，打官司失利，經過反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會得到吉利的結果。
《象》曰：「復即命，渝」，安貞不失也。
【白話】《象辭》說：「打官司失利後，回過頭仔細反思，覺得和為貴，還是息事寧人為好」，於是改變主意，撤回訴狀，退出爭端不打官司了，說明堅守正道、安分守己就沒有什麼損失。
九五：訟，元吉。
【白話】九五，官司得到了公正的判決，開始獲得吉祥。
《象》曰：「訟，元吉」，以中正也。
【白話】《象辭》說：「官司得到公正的判決，開始獲得吉祥」，表明此時居於正中地位，得到了大人物公正的判處。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
【白話】上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內卻幾次被剝下身來。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
【白話】《象辭》說：因為打官司獲勝而得到賞賜，沒有什麼值得尊敬的。
訟（卦六）——紛爭不可避免
（坎下乾上）訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，終吉。
九二：不克訟，歸而通其邑人三百戶。無眚。
六三：食舊德。貞厲，終吉。或從王事，無成。
九四：不克訟，復即命渝。安貞，吉。
九五：訟。元吉。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
①訟是本卦標題。訟的意思是爭鬥，本卦內容主要講人與人之間的糾紛和鬥爭。
②窒：用作「侄」，意思是戒懼。窒惕：戒懼警惕。
③永：長久。不永所事：做事不能堅持長久。
④克：勝利，成功。
⑤通（bǔ）：逃亡。邑人：采邑中的人，實際上是奴隸。
⑥眚（shěng）：災禍，過錯。
⑦舊德：從先人那裡繼承下來的遺產。
⑧厲：艱險。
⑨復：返回。即：服從。命渝：命諭，指判決。
⑩錫：賜。鞶（pán）帶：皮革做成的大腰帶，供身居要職的貴族佩帶，這裡借指官位。
⑪終朝：一整天。褫（chǐ）：剝奪。
訟卦：抓獲了俘虜，但要戒懼警惕。事情的過程吉利，結果凶險。對王公貴族有利，對涉水渡河不利。
初六：做事不能堅持長久，出了小過錯，而結果吉利。
九二：爭訟失敗，回到采邑，邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災禍。
六三：靠從先人那裡繼承下來的遺產過活。占卜的征兆險惡，結果吉利。如果參與戰爭，不會獲勝。
九四：爭訟失敗，返回服從判決。占問平安，得到吉兆。
九五：爭訟。大吉大利。
上九：君王賞賜官職，但一天之內三次將賜予的官職剝奪。
凡是有人群的地方，總免不了有爭鬥，古今中外，概莫能外。爭鬥的原因林林總總，不一而足：或為權力，或為金錢，或為名譽，或為戀愛婚姻，或為家務瑣事……一言以蔽之，人們之間的爭鬥總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳，大則動干戈、搞暴動。訟卦為我們展現的，便是幾千年前古人爭鬥的真實圖景。
爭鬥未必全是壞事，其中肯定有正義和非正義、進步與反動的原則區分。參與爭鬥也未必是好鬥，《水滸傳》中的英雄好漢正是被逼上梁山、揭竿而起。世事的險惡，多半映襯出人心的險惡。可以說，只要人類社會存在一天，就總會伴隨著爭鬥；在一定意義上，它也是推動社會前進的一種動力。
綜觀訟卦六爻，其核心思想在於「以和為貴、息訟止爭」。卦辭提醒我們，爭訟即使過程順利，結果往往仍帶凶險；與其逞強好勝、纏訟不休，不如凡事謀定而後動，從源頭化解矛盾。初六與九四告訴我們適可而止、退讓反思的可貴；九二警示以下犯上、以弱抗強的風險；六三教人安守本分、成功不居功；九五則說明唯有居中守正，方能獲得公正的裁決；上九更以「終朝三褫之」告誡世人：靠爭訟得來的榮耀終不可久保。懂得這些道理，便能在人生路上減少無謂的紛爭，趨吉避凶。
