在周易算命體系中，卜卦算命是一門流傳千年的占問之術。六十四卦各有其獨特的卦象與寓意，那麼其中的水天需卦究竟排名第幾卦？如何算命看運勢？本文將帶您深入了解周易第五卦——水天需卦的完整內涵。
水天需卦由乾（天）與坎（雲）組成。乾為天，坎為雲，雲氣上集於天，待時降雨，是為「需」。需象徵需待；物初蒙稚，得養而成，因此也含有需待飲食之意。
【注解】需：卦名，等待之意。
【釋義】此卦卦名為需。「需」在《說文》中的解釋是：「需，須也，遇雨不進，止須也。」意即下雨了，必須找地方避雨，待天晴後再趕路，所以需卦含有等待的意思。前面屯卦有雲有雷，表現的是將要下雨；蒙卦則是下起蒙蒙細雨；此卦則是等待雨過天晴。《雜卦傳》中說：「履不外也，需不進也。」便是說明需卦具有等待的含義。
此外，需卦還有另一層意思，即講述飲食之道。《序卦傳》中說：「物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。」這是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相當於人的嬰兒期；蒙卦處於事物的蒙昧期，相當於人的兒童期；而需卦則處於事物的生長期，相當於人的少年時期。在生長期，最重要的莫過於飲食之道——雨水與陽光供給植物所需，植物供給食草動物所需，動植物又供給人類所需。生長期必須有充足的營養物質，所以需卦也蘊含著飲食之道的含義。
需卦的卦畫為四個陽爻，可見陽氣處於強勢。下面透過卦象來對卦畫進行分析。
需卦上卦為坎，為水為雲；下卦為乾，為天為乾燥。藍天之上白雲飄浮，這就是需卦的卦象，看似沒有下雨的意思。其實這個卦象表示的是人們等待後的情景：天下雨了，人們在等待中避雨，結果天晴了，可以繼續前行。需卦卦象所呈現的正是最後這一階段，即雨過天晴的階段。
需卦的上卦坎還有「險」的含義，下卦乾則有「剛健」的含義，所以此卦也有遇險而止的意思，與「需」的含義頗為貼切。然而以剛健涉險境，是可以走過險境的，因此這一卦的含義並非讓人完全消極等待，而是含有伺機而動的成分。孔子曾說：「書不盡言，言不盡意。」卦畫的內涵確實無法用一兩句話說清楚，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容。
第5卦水天需（需卦）：守正待機，屬中上卦。
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露又重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊：下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健妥當，不可冒失行動，觀時待變，所往必定成功。
（明珠出土）
明珠土埋日久深，
無光無亮到如今。
忽然大風吹土去，
自然顯露又重新。
明珠出土離塵埃，
口舌官司消散開。
走失行人當見面，
交易有成永無災。
卦辭：需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問，有利於涉水渡河。
《象辭》說：需卦的上卦為坎，表示雲；下卦為乾，表示天。雲浮聚於天上，待時降雨，是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。
坎陷當前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。
小凶：得此卦者，時機尚未成熟，需要耐心等待，急進反會見凶。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊：下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健妥當，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
需：表示需要、需求，但卻又是時機未到。此卦凶中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康方面要特別注意。
爻辭：初九。需於郊，利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也；利用恆，無咎，未失常也。
白話文解釋：初九：在郊外等候，應該照舊等待下去，沒有危險。《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進；照舊等待下去沒有危險，這是因為待機而動沒有違反正常的原則。
邵雍河洛理數爻辭解釋：平。得此爻者，宜守舊，則無災禍；做官的須守常職，耐心等待機會。
傅佩榮解卦手冊：時運——必須久待，守恆為要；財運——暫勿投資，貨物無損；家宅——可居郊外；身體——幽居養病，終無大礙。
初九變卦：初九爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水，巽為木。樹木得水而蓬勃生長，人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
爻辭：九二。需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以吉終也。
白話文解釋：九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自身；雖然稍微有過錯，最後的結果還是好的。
邵雍河洛理數爻辭解釋：吉。得此爻者，會受到爭訴之擾，若能以寬厚待人，則不辯自明；做官的會受到流言的困擾，但最後吉祥。
傅佩榮解卦手冊：時運——流言困阻，最後吉祥；財運——貨運不通，無害商業；家宅——口舌之爭；身體——心胸寬大，自然吉祥。
九二變卦：九二爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
爻辭：九三。需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
白話文解釋：九三：在泥淖中等待，把強盜招引過來。《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖污穢，環境險惡，災難就在附近；由自己招致了強盜，但鄭重謹慎、隨機應變，就可不受損傷。
邵雍河洛理數爻辭解釋：凶。得此爻者，須防止竊盜之患，亦要預防水險；做官的會被貶職。
傅佩榮解卦手冊：時運——難期上達，謹慎自持；財運——無法流通，小心受騙；家宅——婚事難成，成則怨偶；身體——小心外傷。
九三變卦：九三爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外，因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
爻辭：六四。需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
白話文解釋：六四：起初在血泊中滯留，後來從凶險的陷阱中逃脫出來。《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命運降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強者，聽從擺布。
邵雍河洛理數爻辭解釋：平。得此爻者，壞運逐漸遠離，恢復平靜；做官的能全身而退；從事國學者可出身成名。
傅佩榮解卦手冊：時運——用盡心力才可出頭；財運——投資礦業，有利可圖；家宅——喬遷之喜；身體——調養氣血，和順陰陽。
六四變卦：六四爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健，兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決即可，故名為夬（guài），夬即決。
爻辭：九五。需於酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
白話文解釋：九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，因為九五之爻處於上卦中位，象徵其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。
邵雍河洛理數爻辭解釋：吉。得此爻者，會物產豐富，衣食不缺，也會有婚嫁之喜；做官的食祿會豐厚。
傅佩榮解卦手冊：時運——功成名就，可以宴樂；財運——投資飲食業，可獲利；家宅——婚嫁得宜；身體——飲食調理。
九五變卦：九五爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊。乾為天，為陽；坤為地，為陰。陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則凶，萬事萬物皆對立轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
爻辭：上六。入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。
白話文解釋：上六：進入地穴式的房屋，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。《象辭》說：不速之客來了，恭敬地接待他們，結果是吉利的。因為全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無險，沒有大的損失。
邵雍河洛理數爻辭解釋：平。得此爻者，宜謹慎，則憂愁自散；做官的會有升遷之機會，但須防讒邪之流。
傅佩榮解卦手冊：時運——憑險自守，和解為貴；財運——得價則售，不可貯藏；家宅——持家有道，少男乃吉；身體——病況凶險，不存僥倖。
上六變卦：上六爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊。乾為天，巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
