《周易》體系的預測技術若能掌握得當，確實能夠達到相當準確的預測效果。筆者曾見識過不少運用《周易》預測的高手；此外，有些人透過修行獲得了預測能力，也有人是天生具備這種功能。由於筆者曾任新疆人體科學會理事，接觸過不少這樣的高人。對於某些預測高手，筆者都曾告誡他們不宜過度為人預測——因為若自身修為尚未達到一定境界，隨意替人預測便等同於「洩露天機」，可能招致所謂的天譴。
預測屬於一種神通，佛教稱之為「依通」，即依靠法術而成的神通。佛教認為，經過修行（不論是宗教修行還是氣功鍛鍊）都可能誘發出特異功能，也就是神通。然而，佛教同時強調：神通不應刻意追求，有了神通也不應到處賣弄。神通不是修行的目的，更無法解決生死的根本問題。隨意賣弄神通是違反自然規律的行為，可能招致天譴。更有些神通是驅使鬼神為自己服務，一旦處理不好與鬼神的關係，反而會受到鬼神的報復。
上世紀曾掀起一股氣功熱潮，許多人練氣功練出了特異功能，於是被自己和眾人奉為大師追隨崇拜。可惜的是，這些大師最終的下場大多不好。這正是給所有修行人的一記警鐘。
據報導，林彪的兒媳婦張寧曾找南京工學院的一位副教授算命。那位教授小時候跟高人學過算命，因此算得很準，即使在大學教書，仍不斷有人登門求助。這位教授不僅把她過去的事情算得絲毫不差，還預言了她的將來，事後證明這些預言全部應驗。然而，這位教授的眼睛卻接近失明。他自己也明白這是洩露天機的報應，並提到自己的算命師傅最後同樣失明了。
現實中不少算命先生都是盲人——有的是失明之後才去學算命，有的則是算命之後變成瞎子，箇中緣由，值得深思。
一些具有特殊能量的人，能夠感知宇宙時空場的變化，並預見或推斷出這種變化。就像《羋月傳》中觀天象者預言「霸星出世」，對國家乃至個人造成重大影響。他去告知楚王，等於道破天機，結果因洩露天機而被挖去雙目，正應了那句「天機不可洩漏」。但實際上，天機是可以洩漏的——例如佛陀宣說了三界的秘密，以及出離三界的具體修行方法；中醫透過把脈「治未病」，其實也算是一種洩露天機。
醫易同源。八字好比人的身體，生了病就該治療。醫生用藥物改變病人的能量場，是為病人趨吉避凶；同理，八字中出現了毛病，可以運用風水方位和五行補救，或採取避讓與特殊的化解方法，救人於水深火熱之中，這是善莫大焉之舉。
很多人聲稱依靠風水、姓名就能改命，對此筆者持否定態度。我認為，即便得到了好風水、好姓名，也需要自己積累足夠的福報才能換來。試想，某天你突然想改命，但福報不夠，找來的風水師把風水改錯了，姓名也改得更差了，那又能怪誰呢？真正的改命，必須從積累福報開始。
舉例來說，筆者所在的易學網絡，半年內就有兩位大師級人物去世，都是英年早逝。更可悲的是，他們都事先算出了自己的大限——那又如何呢？依然無能為力、無法改變，這或許才是最恐怖的事。易學真的能改變他們的命運嗎？縱觀歷史，又有哪位易學大師得以善終？京圖被斬，邵雍晚年全身癱瘓，幾乎舉不出一位老有所終、得到善報的。既然周易預測能認識事物的規律，卻逃脫不了規律、改變不了規律，那麼認識了又有何用？
這方面有一本書非常值得一看——《了凡四訓》。如果真心想改命的朋友，根源只有從那裡做起。所以每當有人問我該怎麼改命時，我的答案只有一個：學佛行善，積累福報。空談風水、姓名，都是枉然。
周易作為預測術來應用時，確實有一定的準確率。它有精密的公式和邏輯，算不算得準只是預測師水平的問題，理論上來說都是可以算準的。大家熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出一生的整體趨勢和流年大事，水平高的甚至可以細算到流月。此外還有種類繁多的算命方式，如六爻、奇門、梅花、測字、紫微、六壬等等，有的可以算得非常細致，例如六爻可以占失物、股票走向等。從這一點來說，周易預測確實是一門廣博精深的學問。
嚴格來說，只有作惡多端的人才會有所謂的「天譴」。古人所指的「天」有兩層含義：其一，是宇宙自然的規律。自然規律是好生惡殺的，為非作歹的人自然會被自然規律淘汰；其二，「眾人即是天」。例如一個人打爹罵娘，雖然沒有打眾人的爹、罵眾人的娘，但眾人都憎恨他；而一個人孝敬自己的父母，雖然沒有孝敬你的父母，眾人卻都敬重他——這個「眾人」就是「天」。所以逆天理、違背倫常道的人，必然會被「眾人之天」所譴罰。
古代許多預測師善用偈語當下提點，讓求測者自行參悟，而不是直接告訴命主「你該如何如何」。究其根源，洩漏天機必須講究方法。許多有涵養的命理師不會主動測壽命，就算推算出來，也不會直截了當地說「你在某年某月某日定死無疑」，因為這句話就像一顆炸彈，會把求測者炸得暈頭轉向、惶惶不可終日。這種直白的方式大多數人都承受不了，不僅不能替人消災解難，反而會讓命主在剩餘的時光中被憂鬱和恐懼籠罩，進一步破壞命主的生命場，同時也干擾命理師自身的生命場。
這就是為什麼有人說，本事越大越不能輕易說破天機。例如測出某時某地將有地震，就必須與當地地震局取得聯繫，透過正當途徑去「洩漏天機」。如果是為了讓他人崇拜自己而不分場合地亂講，造成民眾恐慌，肯定會受到懲罰。
「洩漏天機」的目的，是讓人趨吉避凶。如果測出不利的信息，不僅要告知求測者以提起注意，還要教導他避災的措施，否則就是「拿人錢財，不能為人消災」，這種天機洩得一無用處。命主的慌亂，加上命理師自身的內疚，都會削弱命理師的生命場，因小失大。
大部分的災難都要靠命主自己去化解，命理師只需告訴他方法即可。收取諮詢費是知識和勞動的正常轉化，無可厚非。但有些大災靠命主自己是化解不了的，必須借助外力才能大災化小、小災化了，而這只有功力深厚的人才做得到。如果命理師功力尚未達到一定層次，就不自量力地為人解災，倒不是有什麼神佛怪罪，而是因為命理師過度消耗了自己的能量，使生命場變得脆弱不堪一擊。自利利他是關鍵——首先要保護好自己，有多少本事辦多少事。
如今「洩露天機」一詞，已淪為那些打著易經幌子招搖的大師們的口頭禪，用以抬高和掩飾自己。每每故作神秘，以「天機不可洩漏」為說辭，藉此達到自己的目的。也有一些無知之人跟著隨聲附和，大談所謂的「天機」。退一萬步來說，只是預測一件事、看看居住環境的好壞，這算洩漏了哪門子「天機」？
不合場合的預言會造成民眾恐慌，加大災難的程度，往往殃及預言者自身。像《羋月傳》中預言霸星出世的觀天象者被挖去雙目，便是被人們理解為遭到天譴。所以在洩露天機時，一定要注意審時度勢、契理應機，做到「方法得當、措施跟上」。我們學易、研易、用易之人，肩負著「洞察天機」與「洩漏天機」的責任，如果命理師不具備相應的技術，就與騙子無異。
歷史上真正掌握天機的人，並沒有幾人遭到天譴，其中不乏得享榮華富貴之人，這也證明了天機是可以洩漏的。
學易、研易、用易的過程本身就是一種修煉。達到一定層次之後，不僅能識破天機，也能在不斷修煉中增強自己的能量場，懂得順應時空變化調整自身狀態，既能為人化解凶災橫禍，也能很好地保護自己。
為人消災解難是一種積德行善的行為。受助者的感激與崇仰，在他們對命理師念念不忘、向他人宣傳之時，會在不知不覺間形成一股意念力，為命理師的生命場增添能量——而這種能量是用金錢買不到的。【這就是積德行善得到好報的實質。】
