在傳統生辰八字算命中，「天赦」是四柱神煞之一，也是少數被視為大吉的神煞。天赦是一顆能夠逢凶化吉的吉星，主消災解厄、轉危為安；對曾觸犯法網的人而言，更有獲得寬宥、大事化小的寓意，因此自古便深受重視。
古人從四季中各選出特定的日子作為「天赦日」，認為這些日子是天地生育萬物、寬恕過錯的良辰，凡人在此日行善、祈福，最容易得到上天的庇佑。
天赦日的推排口訣為：「春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子」，即依出生月份所屬季節，對照日柱干支：
古籍《三車一覽》云：「命中若逢天赦，一生處世無憂。」不過，神煞只是論命體系中的一環，天赦能否發揮逢凶化吉之力，關鍵仍在於四柱整體組合是否配合得當；若原局另有吉神相助，效果更佳。因此實際論斷時，仍須通觀全局，不宜單執一神而斷吉凶。
天赦的本義，是「赦過有罪之辰」。古籍《天寶歷》記載：「天之生育甲與戊，地成立於子、生於寅申，故以甲戊配天赦。」意指上天生育萬物，以天干「甲」「戊」為樞機；大地成物立業，則以地支「子」「寅」「申」為根本，故取甲、戊與相應地支相配，定為天赦之日。
《協紀辨方書》進一步闡釋其中的搭配原理：甲為十干之首，戊為天干居中之位；寅、申為春秋之始，子、午為冬夏之中。凡用地支之「始」（寅、申），便配天干之「中」（戊），而成戊寅、戊申；用地支之「中」（子、午），便配天干之「首」（甲），而成甲子、甲午。如此干支相配，正是「天地合德之辰」，象徵天地生生不息之心。
此日取「死而忽生」之義——好比死刑犯忽然獲得國家大赦、絕處逢生，故名為「天赦」。
天赦日雖名列曆忌學中的四大吉日，卻並非做任何事都吉祥，必須使吉日配吉事，才能產生大吉大利的效果。
天赦日特別適合從事祭祀、祈福、求嗣、嫁娶、緩刑等祥和之事，順應天地赦宥之德，最能趨吉避凶。
反之，若在天赦日出兵征戰、狩獵捕殺等從事刑殺活動，便違逆了上天好生之德，吉日反成凶日，得不償失。
世人多以為天赦日凡事皆吉，只要正月、二月、三月遇到戊寅日便可任意用事，其實這種用法並不靈驗。真正的用法，是將月與日移入九宮掌中，推算天赦所飛臨的宮位，再據此用事，方能無不應驗。
就實務經驗而言，天赦日主要用於去病與散訟兩事，最為靈驗，其餘用途則多不應驗。此外，運用「天赦到方」之法安床或修灶，同樣可以祛病延年、化解訟非糾紛。
舉例說明：某宅主長年多病，遂於丙戌年春天擇定天赦吉日，將睡床移往坎方（北方）安置，藉「天赦到方」之力安床去病。
小提醒：以上內容源自傳統命理與擇日文化，旨在介紹民俗知識，讀者宜理性看待，僅供參考。
