人的命運終究由自己注定與造就，沒有誰能真正「克」誰。例如女命中出現克夫的跡象，只是八字信息顯示婚姻不順，可能有離婚或夫婿早逝的情況發生。但夫婿之死與女人無關，而是他自己的八字注定——碰不碰到這個女人都會如此，不結婚也照樣會發生。只不過女命恰好注定要找個短命之夫，而男方恰好是短命之命，這種緣分碰到一起，拆都拆不散，不結婚都不可能。
在古代算命術中，除了為命主本人推算外，還常可根據一個人的八字推論其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息等六親。在看法上，六親各有其宮位，但更重要的是看用神是否有力。具體而言：
（1）年上正官：主得父母之力，女命則益夫益子，善於持家。月支正官忌官多、忌傷官重、忌帶合、忌七殺來混雜、忌日干太弱。正官以一個為貴，稍稍有點財星來生正官，是生於富貴之家，女命則是夫榮子貴、精明能干、有富氣之女性。
（2）年上見正官者：春心早動，戀愛較早。年上正官坐正宮，別支有劫財或正印透出者，命主少年時就飛黃騰達，名聲很大。
（3）年上見正官者：祖輩在當地是有點權勢的人（不能見刑沖，如有刑沖或官星空亡，則無福繼承祖業，祖業凋零），命主能得祖輩之人的幫助而獲得事業上的成功，並且家運較好，多得父母的寵愛。
（4）年上官星，月上見正印或正財者：一般在家多為老大，掌家權，能繼承家業。年上正官坐七殺、傷官、刑沖，命主有大災，祖輩早傷，壞官運，丟官罷職。年上官星坐偏印、羊刃、空亡，祖輩凋零，無祖產。年上正官坐祿神，祖輩之人是拿國家俸祿之人。年上正官月上傷官，祖父能干，祖母衰弱。
（5）身弱逢正官又見七殺者：為官殺混亂，先天克父母，童年時家境不佳，父母易離異。八字中官遇旺盛變成殺，或財星過旺，財生殺、殺克身，其人必因病失財，壽命不長，容易有生命之危。
（6）月令見正官：命主先天克兄弟，如若他支再見食神傷官，則會有多個兄弟，本人則是家中排行最小的一個。月令為正官者，其人公正清廉，父母兄弟有當官掌權之命，並且大都精明能干。月令正官別支見正印者，富貴雙全，在職業上只管人事、不管金錢，無實權。月令為正官，他支有正財者，則又管人事又管財務。
（7）月令正官通根：父親多為風流人物，會有外遇養情人之象，如若八字日柱無根，則父會早亡。大運流年行正印運時，母親易亡。月令正官通根，命主多克兄弟，如若兄弟姐妹很多，則會遭到刑克，常會有意外災難，不得善終。八字中官殺旺盛，兄弟稀少。
（8）月上正官坐正官：男命官運不佳，女命則會早婚，婚後多無固定的居所，常會有被丈夫拋棄之苦。月上正官坐七殺，女命情人很多，娼妓之命。月上正官坐七殺、比肩，主克兄弟。月上正官坐羊刃，命主生活艱險，孤陋寡聞。
（9）月上正官坐祿神者：大多在公檢法等執法部門工作。
（10）月上正官坐食神、傷官：命主為官時多居副職，常有隱退之念。女命月令正官丈夫佳，本人則是賢妻良母，事業得不到發展。
六親歷來說法不一，當今「六親」泛指親屬。其實，歷史上「六親」有特定的內容，其代表性的說法有三種：
不喜歡別人拘束，目無法律，我行我素，心地不正者行事會入黑道、徒匪之類。若在軍警界，則有不怕犧牲的精神，有立大功之事。女命夫緣薄，對丈夫感情不深，抱著可有可無的心態。喜歡自由業，不會有公職；若為從格，須天干或地支本氣有印星才會有公職。很難為官，與官無緣。男命與子女緣分薄，不關心子女，或子女有夭折、遠離自己之象。
人多孤獨，無靠，朋友少，凡事靠自己，個性強。靠技藝、手藝維生，從事技術服務之類職業，且是別人主動來求自己的職業。兄弟姐妹少。喜靜不喜動，個性孤僻，與人合不來。不願合伙做事，喜歡獨來獨往，凡事不願去求別人。眼裡沒有朋友、兄弟姐妹的存在，不願跟朋友及兄弟姐妹接觸。不適於開工廠及傾銷、代理之類事業。少言寡語，只關心自己，不願關心別人，少聯絡別人。
小時候生病不願吃藥。與母親緣薄，與長輩緣薄（從格除外）。其住宅後面有溝或地勢低平、無山、無屋子、無高樓等高建築物。記性差，好忘事，在社會中大都是學非所用。無靠山，不在公家企業單位上班（從格除外）。
一生財來財去，一場空，得多大財破多大財，往往上半年得財，下半年就破財。破財大多是無情之破，不是被騙被劫，就是病傷災方面，總而言之破得毫無代價。與父親緣薄，父多早喪，或病殘、無能。與妻緣分薄，晚婚，夫妻感情不好，難白頭偕老。八字不見財星之人，掙錢也困難，靠體力掙錢者比較多，沒有外財（有食傷除外）。花錢大多無計劃，或計劃不嚴謹，易因盲目投資而破財。
行事有恆心，變動少，但逢食傷之年則思變，必有職業、住處、思想觀念、投資去向方面的改變之事。八字不見食傷，小孩時反應遲鈍，開口說話晚，或說話吐詞不清，逢食傷旺年運才漸漸好轉。八字不見食傷之人，善守秘密，不願胡言亂語，不善言辭。為人說話留意分寸，不願閒聊。不喜歡運動、唱歌、舞蹈，或者說此人嗓音不好，唱歌走調，舞蹈步伐不太協調，姿態不優美。
1. 指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。《史記·管晏列傳》：「上服度則六親固。」唐張守節正義：「六親，謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。」亦泛指親族、親戚。
2. 指父母、兄弟、妻子。《管子·牧民》：「上服度，則六親固。」尹知章注：「六親，謂父母兄弟妻子。」《漢書·賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。」唐顏師古注引應劭曰：「六親，父母、兄弟、妻子也。」
3. 指父子、兄弟、夫婦。《老子》：「六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。」王弼注：「六親、父子、兄弟、夫婦也。」《後漢書·循吏傳·秦彭》：「乃為人設四誠，以定六親長幼之禮。」唐李賢注：「立親，謂父子、兄弟、夫婦也。」
4. 從父作為親屬稱謂，指稱祖父的親兄弟的兒子（相當於《爾雅·釋親》中的從祖父）。從父年長於父者為從伯，意即堂伯；年幼於父者為從叔，意即堂叔。從父的對立稱謂為從子（從父子），即堂侄。
5. 《左傳·昭公二十五年》：「為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。」晉杜預注：「六親和睦，以事嚴父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。」即以父子、兄弟、姑姊（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）、姻亞（夫的家屬）為六親。
