食神是八字十神之一，指日主所生、且陰陽屬性相同的干支。在命理學中，食神被譽為第一福星與壽星：身旺而帶健旺食神之人，具備福祿飲食之風格，象徵健康、長壽、平和、安泰。凡命帶食神者，多為財厚食豐、寬宏大量之輩，性情和順，一生吉事多而凶事少，堪稱衣食不愁之命。若鄰有比肩相助，更能化財解困，福澤愈增。
需要注意的是，原命局中干支的傷官與食神合計不可超過三個；若達到或超過三個（包括三個），食神便轉化為傷官，須以傷官論命。
喜用論：陽干生人，食神暗合正官，屬一般配置；陰干生人則為吉祥配置，尤其身強之人福氣更大。其人氣質高雅、相貌端莊、舉止磊落、光明正大，重視道德規範，安分守己，處事合情合理、寬大親切，多能獲得眾人的尊敬與信任。女命逢之端莊孝順，亦是旺夫之象，家庭生活美滿幸福。
盲派論：安分守紀，獲眾人信任，福分日增；女命配得佳婿，家庭幸福。
喜用論：七殺得食神制之，身旺者為福，但不宜他柱再現食神，否則七殺受制太过，才能無從發揮，久而久之會產生抗拒心理，使人出現突發性的凶暴性情，或變得外剛內怯，做事患得患失、牽腸掛肚，難以展現七殺的優點，往往淪為貧困潦倒之人。身弱者克洩交加，不以吉論，生涯謀事多阻，易節外生枝、招來麻煩。
盲派論：大凶，易生災禍，諸事不順，半世奴婢，一生勞碌貧困，且易發怒、脾氣不佳。
喜用論：一般而言，不論男女皆屬吉祥配置，尤以陽干身強者更吉。其人學問充實、思維有條有理、清雅高尚，在外多得長輩貴人相助，職場上亦因上司提拔而獲成就；在家則家庭穩定、生活幸福，顧家觀念特強，愛惜妻兒。惟陰干生人，食神暗合正印，相互牽制，美中不足。
盲派論：大吉，誠實有作用，博得讚譽，得貴人扶持，業務繁榮，諸事順利，乃事業發達之命。
喜用論：食神坐下偏印受制，除非偏印在命局中為用神，否則不以吉論。不論男女，均有剋子損財之嫌，生涯多逢利益糾紛或盜搶，口舌是非難料，常陷小人暗害而有口難辯；同時與長輩上司難以相處，往往因瑣事生矛盾，更易受到長輩干涉束縛，一生多有病痛災傷。若命局帶天月二德，或有偏財貼近克制偏印，則能減輕其害。
盲派論：大凶，疾病諸災連綿不斷，多成多敗；若此兩星近鄰或同柱見偏財，能制凶反呈吉。
喜用論：食神生財，純正有情，福份日增，不論男女、身強身弱皆屬吉祥配置。其人穩重踏實、溫和有禮，語言流暢、生动有情，且聰明機智、勤勞好學，能不斷充實自己，懂得運用智慧去發展創造，是個具有實力之人，一生謀事順利、步步為營。
盲派論：大吉，承蒙長輩或長官愛護，常獲大利，福分很高。
喜用論：食神生偏財，身弱者一般，身強者較吉。為人多才多藝且多情，富有高明的商業頭腦與圓滑的交際手腕，多能博得朋友或客戶的信賴，是個賺錢高手；格局組合有情者，易成大富。
盲派論：大吉，易得錢財，上下親熱，艷福亦佳，凡事進取有功；女命賢孝子嗣。
喜用論：不論身強身弱均非吉祥配置，身弱者最忌；身強者雖可借食傷洩秀，但主做事三心兩意、有頭無尾，凡事常半途而廢或滋生是非。男命此種配置若現於時柱，多不利子息；女命不論位於何柱，若無財星引化則不利丈夫，尤其居月柱者，生涯恐有感情挫折、煩惱不斷。
盲派論：雖能發達，但事業每至中途障礙頻生，男女皆因子嗣配偶引起煩惱。
喜用論：身弱者一般，個性懶惰、貪圖享受、多愁善感、愛鑽牛角尖；身強者較吉，其人溫文爾雅、心寬體胖、聰明細膩、通情達理，思想清新脫俗，注重生活情調。他柱再有財星透出相生，更主能從商業中獲取厚利。唯食神過重對官星不利，男命不利宦途，女命恐有損夫之運。
盲派論：大富之命，福祿豐厚，事業可獲大利，一生無盜難；不宜任官吏，蓋食神違抗官星多是非，其禍無窮。
喜用論：食神能盡力洩化劫財，身弱者一般，身強者最為吉祥，能將劫財的暴戾之氣轉化為聰明才智。其人必有流利的語言表達能力與藝術表現天賦，交際手腕靈活，一生更有因禍得福之喜——往往在困境中突然獲得希望與機會，帶來發展與利益，正是先小凶而後大吉，堪稱奇蹟。
盲派論：從凶中變吉獲利，如遭破耗反得財，有財有福；近親死後可繼承產業，如逢不景氣被賤賣財產，反而因此獲高利而成巨富。取食神為喜用者，食神最喜劫財之鄉，誠能得財福雙美。
喜用論：不論身強身弱，均以吉論。其人獨立自主、講究原則、臨事果斷，待人接物曉之以理、友善多情，朋友緣極佳，兼具經濟才能，外出求謀能得貴人相助而立業。另有一說，可能成為富貴人家的養子。
盲派論：主吉，往往成富家養子，有經濟才能，興業有貴人，六親朋友兄弟相助，財緣艷福俱佳。
以上食神與坐支的配置並非鐵律，實務中仍須通觀四柱整體組合，宜多加實踐驗證、歸納總結。
