錫伯族是中國新疆維吾爾自治區的少數民族之一，亦分布於遼寧、吉林等東北地區。族人擅長騎射，性格豪爽，屬阿爾泰語系滿‑通古斯語族滿語支，使用漢語、維吾爾語、哈薩克語等多種語言。錫伯文於民國36年（1947）在滿文基礎上改造，至今仍沿用。
歷史上，錫伯族起源於鮮卑拓跋部，16世紀編入蒙古八旗，18世紀中葉因清政府西北防務而大規模遷徙至新疆伊犁，形成今天的主要聚居區——察布查爾錫伯族自治縣及其周邊縣市。
農曆四月十八，紀念1764年錫伯族從東北遷往伊犁的歷史事件。東北錫伯在家廟祭祖、分食祭肉；西北則在大廟聚餐，並舉行摔跤、射箭比賽，以緬懷遠行親人。
一年三次的祭祀活動，分別於農曆三月（魚清明）、七月（瓜清明）和十月舉行。祭品依季節變換，三月以魚肉、七月以西瓜甜瓜、十月則以燒香燒紙錢，並在十月後一個月內辦理喪葬。
春耕前的祈禳儀式。每家選擇一頭肥豬，沐浴、祭祀後宰殺，將血灑地、鬃毛埋入土中。雨天象徵豐年，風天則舉行祈年樹祭祀。
春節至農曆二月初二的祭祖儀式。家中以「喜利」線連接西北至東南，掛上象徵男女後代的繩結、弓箭或布條，記錄家族人口與世系。
農曆八月十五，於門外擺設瓜果供桌，全家向月亮叩頭，祈求神祇降臨分享人間佳餚。
農曆正月十六，吃「托火勒布達」後以黑布互相抹臉，象徵替天神受罰的麥穗代罪，祈求農作物免於黑穗病。
農曆十月二十三，喇嘛點燃廟內特大燭（象徵月亮），各家送面燭參與，隨即爭奪，所得面燭製成烤餅作晨食，傳說得燭者子嗣昌盛。
農曆五月初五，門上插艾蒿，喝雄黃酒，兒童佩戴彩布小猴子並投入河中以驅邪。青年舉行賽馬、摔跤等體育活動。
從農曆十二月二十三（小年）持續至正月初二，共十天。祭灶神、宰豬、拜祖、貼門神、拜年等環節豐富，兼具宗教與民俗色彩。
伊犁、塔城地區一年兩次，分別於農曆三月與七月舉行，祭祀時以魚或瓜果為供品，故稱「魚清明」與「瓜清明」。
農曆十二月二十七，以肥公羊作祭品，七根蠟燭依北斗七星排列，祈求星神庇佑。
飯桌擺放有講究：發面餅須分天、地面，天面朝上；禁坐門檻、站立用餐；長幼有序坐西側，過去父子、翁媳不共桌。見長輩需問安讓路，客人來訪由兒媳奉茶敬煙，離別全家送至門口。
獵得的野味無論大小皆平均分配，頭足獎予首位射中者，體現團結與感恩自然的精神。
一夫一妻，傳統多在族內通婚。婚禮分四階段：說親、定親、認親、迎親，通常在秋季舉行。特殊婚形包括「蛋婚」指腹為婚、「小姐婚」幼女寄養男家等。
主食以米、麵為主，發面餅、韭菜合子、南瓜包子等常見。受維吾爾族影響，亦食抓飯、烤餅。肉類以牛、羊、豬為主，冬季獵取野豬、野鴨等野味。每年秋末腌製各種蔬菜，稱為「哈特混素吉」。
庭院呈南北長方形，前院較小、後院寬廣，四周種植果樹與蔬菜。傳統人字形屋頂已逐漸被磚木鋼筋混凝土結構取代，部分古屋作文物保護。
男子穿長袍、馬蹄袖、長褲，配腰帶、布靴、夏戴笠帽、冬戴氈帽。女子長袍繡花，配坎肩、長辮，常佩金銀飾品，未婚少女頭上戴花，長輩外出攜帶煙袋。
傳統土葬為主，亦有火葬、天葬。族人重視合葬，男女棺位相鄰並留通道。喪禮包括小祭、二十一日中祭、四十九日大祭、百日祭與周年祭。近年受現代化影響，火葬逐漸普及，守孝規範也有簡化。
婚禮忌談惡事；喪禮忌大聲哭泣；餐桌禁扣碗；禁誇妻；禁罵天；禁殺貓；禁說死字；禁踩食物；禁指星月；禁騎馬入院；禁留鬚；禁用筷敲碗；禁站門檻等，皆源於對祖先、神靈及自然的敬畏。
