財神爺是民間信仰中掌管天下財富的神明，許多做生意或祈求發財的人，都會定期到宮廟參拜財神，盼望一年財源廣進、諸事順遂。有些人甚至會將財神爺請回家中供奉，因此每年財神爺的誕辰千萬不要忘記祭祀，這不僅是對神明的尊重，更是為自己招來好財運的重要日子。本文將為您整理2020年文財神與武財神的生日日期，並深入介紹各路財神的由來與故事。
文財神李詭祖：生日為每年的農曆九月十七日，2020年的國曆日期為11月2日。
武財神趙公明：生日為每年的農曆七月二十二日，2020年的國曆日期為9月9日。此外，趙公明的聖誕另有農曆三月十五日之說。
財神節是華人民間重要的傳統節日，指的是文財神李詭祖、武財神趙公明及君財神柴榮在農曆七月二十二日的得道紀念日。每逢此日，人們會燃放鞭炮慶祝財神生日，視之為好兆頭，從商者更期盼藉此發福生財。
財神在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是官方與道教賜封，二是中國民間自發的信仰。官方與道教賜封的是「天官上神」李詭祖（民間稱文財神）；民間信仰則尊奉「天官天仙」趙公明（民間稱武財神）。值得注意的是，所謂文財神李詭祖的「生日」，在道教中實際上只是他的得道成仙之日；而武財神趙公明的生日則有兩種說法：一是農曆七月二十二日，二是農曆三月十五日。
文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神、福善平施公，是北朝魏國淄川人，實際生日為農曆九月十七日。李詭祖在魏孝文帝時期擔任曲周縣令，為官清廉愛民，去世後百姓立祠祭祀。唐武德二年（619年），他被唐高祖賜封為「財帛星君」；唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」；元代（1271-1368年）再被賜封「福善平施公」。至今河北省曲周縣仍保有祭祀李詭祖的「增福廟」與李相公墓等遺跡。
傳說李詭祖去世後於這一天羽化得道、位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下金銀財帛，因此民間在此日舉行規模宏大的慶祝活動。後人稱這天為財帛星君的生日，實際上應為其成道日，此日亦為華人民間的財神節。
除了李詭祖之外，民間所指的文財神還有范蠡、比干、財帛星君，以及福祿壽三星中的祿星等。文財神的形象多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨、面帶笑容，十分適合新春喜慶時懸掛於廳堂之中。
武財神趙公明崇拜的起源有兩個，因此生日也有不同記載：其一說他是秦時陝西終南山人士，生日為三月十五；其二說他是山東天台山「日精」所托化，生日為七月二十二。民間傳統的財神節定在七月二十二；而三月十五亦為趙公明元帥聖誕，每到這天，各地宮觀都會舉行法會慶賀，信眾也會前往道觀上香拜財神，祈求財神爺保佑。
趙公明本名朗，字公明，又稱趙玄壇、趙公元帥。「玄壇」是指道教的齋壇，亦有護法之意，趙公明為道教四大元帥之一，同時是陰間雷部將帥和五方瘟神之一，相傳為正財神，司掌世間財源。
在《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封他為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」（簡稱「玄壇真君」），統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來民間認為趙公明手下掌管著四名與財富有關的小神——招寶、納珍、招財、利市，因而尊他為財神。
此外，民間信仰中的武財神還包括關羽。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武、義薄雲天。而現今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃鬚、騎黑虎、一手執銀鞭、一手持元寶、全副戎裝的形象，此即為趙公元帥像。供奉武財神，寄託了中國勞動人民祛邪、避災、祈福的美好願望。
傳說柴榮的得道日是農曆七月二十二日，因此百姓也以這一天作為他的生日來紀念，並舉行一系列祭祀活動。
柴榮俗稱柴王爺，是歷史上少見的「皇帝財神」。他從小家道中落便開始經商，在全國各地設立商號，經營茶葉、瓷器、雨傘等生意都十分成功。柴榮稱帝後愛民如子，特命工匠在皇宮雕塑一尊農夫和一尊蠶婦的雕像矗立在宮中，時刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。從宋元時期開始，柴榮被百姓奉為財神，全國各地也修建柴王廟以供祭祀。
由於柴榮從小就推著小車經商，後來才大富大貴，當時全國各地的運輸業者都把他奉為保護神祭拜，久而久之柴榮就被當作財神來供奉。因為柴榮是一位皇帝財神，所以民間相信祭拜他能「求財得財、求官得官」。
