在八字命理中，七殺（又稱偏官）是十神中最具威脅性、也最具爆發力的一顆星。它如猛虎般兇悍，若能馴服駕馭，反能成為命主建功立業的大貴之器；若處置失當，則恐有貧賤夭折之虞。因此古訣開宗明義：「七殺先須處置，他物方可推評」——論命時必先妥善處理殺星，其餘星曜方能進一步推評。
處置七殺的方法，歸納起來主要有四種：
只要駕馭得宜，七殺便可取作偏官之用，威權而不亢傲，此乃大貴之徵。其中正印與食神，化殺與制殺並見亦無妨；但偏財與梟印同現，則生殺與奪食相互妨礙，難以兩全。此外，日主甚強者，即使無制也不受殺困；正官與殺相雜時，若正官無根，亦可從殺而行。去官之法不過兩端——用食神或用傷官皆可；合殺總屬美事，唯合來合去務求清澈。獨殺成權者，職居清要之位；眾殺有制者，身掌權衡之柄；殺生印而印扶身者，青雲高步；身任財而財滋殺者，雁塔題名。反之，若殺重身輕，主貧夭；殺微而制過，則雖學無成。
日主若得月令旺相之地，或自坐長生、建祿，或多得比肩扶助而不弱，則七殺雖強亦不足畏。當命局呈現「身殺兩停」之勢時，行運須走印鄉方能化殺為權，享富貴尊榮；若再行殺地，七殺必強過日主，災禍立見。
七殺格若身強而殺弱，可行殺運及財運，所謂「財滋弱殺」，必名利兼收、富貴兩全。但若身強殺亦重，則宜行制殺之鄉，方能獲福。
命局身強殺旺時，殺星雖不害日主，卻難為我所用；若有食神制殺，則殺可任我差遣，是為「食神制殺」，必主大富大貴。惟須注意以下三點：
若局中無食神而有傷官，可權用「傷官駕殺」，效果雖遜於食神制殺，成就稍低，但適合從事律師、民意代表（如縣市議員、立法委員）等行業，充分發揮雄辯銳利的口才。若命局原無食傷，而行運逢之，亦可顯一時之福氣。
七殺格若身殺兩停又帶羊刃，最好能使羊刃與七殺相合，消除相互交戰之尅；若不能相合，則宜以印星通關調解。三者配置得當、使命局均衡和平者，必有極高的成就與權威。
日主弱而殺旺，局中見印星，則取印化殺兼生身，一舉兩得，謂之「以印化殺」或「殺印相生格」，亦主大富大貴。古云：「殺為武藝，印為文華；有殺無印欠文彩，有印無殺欠威風；絕妙殺印兩全，宜其文武兩備。」故殺印兩全之人多文武兼備，無論從政、任公職或在私人企業服務，都能成為掌有實權的高級主管。惟身弱以印化殺者，行運最忌財運（財星壞印），亦不宜行食傷運。
命局身旺殺淺時，不可再制服殺星，反而喜財星來生殺，此即「財滋弱殺格」，亦是富貴兩全之命。若原局不見財星，行運逢財，亦能享一時之尊榮。
身強殺弱而食神成群時，殺星受制太過，無法顯現七殺之威力，反成窮酸之學者。此種命局不可再行制殺之鄉（即食傷運），而宜行財殺旺地，扶起殺星，使其充分發揮力量，造就非凡之成就。
七殺格若殺星太旺、日主衰弱無力而又不能入從殺格者，乃非貧即夭之命；若再行殺旺之運，凶險立至；行財運生殺則謂之「財引鬼氣」，縱非傷殘帶疾，亦必貧苦困厄。但若命局全無扶助根氣、日主弱極而能入從殺格者，則不能依此論斷，反是大富大貴之人。
古書有云：「殺以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七殺。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就，此王侯將相所以多帶七煞也。」由此可知，七殺雖如強盜般令人生畏，但若制化得宜、能為我用，反而能造就不世之豐功偉績。十神之中皆具正負兩面作用，越是偏激暴烈之物，運用得當，成就越高——這正是七殺格最耐人尋味之處。
