風姓是中華民族最古老的姓氏之一，如今雖然較為罕見，但「風」字在日常生活中使用頻繁，人們對它並不陌生。然而，關於風姓的淵源，真正了解的人卻不多。風姓究竟從何而來？背後又有哪些動人的歷史故事？本文將帶您一探究竟。
風姓出自上古三皇之首的伏羲氏，屬於以華夏文明起源神話為氏。據《帝王世紀》記載：「伏羲氏，風姓也。」《竹書紀年》亦云：「太昊伏羲氏，以木德王，為風姓。」相傳伏羲的後代中，有人以風為姓，稱為風氏。
據專家考證，伏羲經過長時間的觀察與思考，開始「正姓氏，制嫁娶」，實行男女對偶婚制。伏羲自定風姓，其他人或以所養動物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓，中華姓氏自此發端。如今中華姓氏雖多達三千餘個，但若溯流而上，皆可追溯至太昊伏羲。
專家認為，在伏羲時期，為了規範嫁娶制度，姓與氏有嚴格區分：以女子為傳承中心的宗族稱為「姓」，以男子為傳承中心的宗族則稱為「氏」。「氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。」遠古先民以姓氏規範嫁娶，實現了從愚昧向文明的跨越。
燧人弇茲氏自立姓氏為「風」，這是中國人最早的姓氏。風姓共分為十部：一為天芎部，二為天齊部，三為天乙部，四為合雄部，五為天陽部，六為天陰部，七為候鳥部，八為候蟲部，九為雷雨部，十為天皇部。
燧人氏晚期的分支幾乎遍布中華大地，其中重要的族系有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。他們主要分布在今甘肅省境內：西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇茲山；東達慶陽、華池、河水，直至陝西境內的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成縣、禮縣、康縣、鳳縣，直至秦嶺以南的華陽。
其活動中心（觀星象祭天中心）主要有三處：一為合黎龍首山（古崑崙山），二為湟中拉脊山，三為六盤山。燧人氏的直系允姓、風姓、婼姓，即分布在其周圍。
兩周時期，山東地區諸侯林立。經調查和考證確認的諸國故城有臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、滕州薛國故城、壽光紀國故城、龍口歸城故城、滕州滕國故城、郯城郯國故城、莒縣莒國故城、莒南向國故城、蒼山鄫國故城、泗水卞城故城、鄒城邾國故城、平邑顓臾國故城和即墨故城等二三十座。
據《史記》記載，上古時期有向國，位於今天的山東省莒縣西南部，是炎帝神農氏後裔的封國，到了春秋初年被莒國吞併。
相傳風後是解州（今山西省運城市）人，賢而有才。據《帝王世紀》載：「黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去……帝寤而歎曰：『風為號令，執政者也。垢去土，後在也，天下豈有姓風名後者哉？』……於是依二占而求之，得風後於海隅，登以為相。」
明代王三才在《創建風陵享殿記》中記載，風後輔佐黃帝「紀天周地，造律制裳，刳竹作室，經土設井……淳化鳥獸，為萬世程。鼻祖至今，籍其神澤不衰。」又據《漢書·藝文志》載，風後著有兵法十三篇、圖三卷等著作。
風後去世後，軒轅黃帝將他葬於山西省芮城縣城以西35公里處的黃河渡口，地隨人名，該渡口因此被稱為「風陵渡」，沿用至今。
此處所指的風氏，是魯僖公之母、魯莊公之妾，向國須句（今山東省東平縣西須句城）人，號成風。因魯僖公得以繼位，她被尊為夫人。《春秋·左氏傳》曰：「傳，五年春，王使榮叔來含，且賵，召昭公來會葬，禮也。」後世尊風氏為母親的典範。
