每一個姓氏背後，都承載著一段屬於自己的歷史，也孕育出各行各業的傑出人物。熊姓作為中華古老姓氏之一，源遠流長、人才濟濟。以下帶您深入了解熊姓的起源、遷徙分布，以及歷代姓熊的名人事蹟。
相傳黃帝生於壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊（今河南新鄭縣），因此又稱「有熊氏」。其後代子孫中，有人以地名為姓，稱為熊氏。
據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等記載，黃帝的子孫在商末有一位名叫鬻熊的人物，學識淵博，曾擔任周文王的老師。其子侍奉文王，不幸早逝。曾孫熊繹以王父（祖父）的字為氏，成為熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹於荊楚，建都丹陽（今湖北秭歸東南），建立了楚國。春秋戰國時期，楚國一度強盛，勢力擴展至中原，位列春秋五霸之一。公元前223年，楚國為秦所滅。楚君的後人多以熊為姓，稱為熊氏，史稱熊氏正宗，即湖北熊氏。
早在上古時期，就有熊姓人物的活動紀錄。夏初曾奪取太康帝位的后羿，其臣子中便有名叫熊髡者。西周時期，在楚國附近建立的子爵羅國亦為熊姓，後為楚國所滅。
先秦至漢代，熊氏主要在今湖北、湖南省境內發展繁衍。魏晉南北朝時期，部分熊氏族人遷居江西，也有遷至山東者。此後直至元、明時期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才輩出，成為當地望族。此外，宋代熊氏還分布於福建、江蘇的部分地區；明代，四川、浙江、安徽等省也出現了熊氏聚居點；清代時，廣東、廣西、雲南等省亦有熊姓居民定居。
值得一提的是，湖南、貴州等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族之中；而閩粵一帶的熊氏，有些人則遷至海外，僑居於新加坡等國家。
熊安生，字植之，長樂阜城（今河北阜城東）人，北朝著名經學家，北學代表人物之一。他通曉五經，精通「三禮」，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年）任露門學博士，不久即去世。
熊朋來，豫章（今南昌）人，宋咸淳年間進士。入元後，官至福清州（今福建福清）判官。他能文善樂，通曉音律，尤擅鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》等作品。
熊廷弼（1569或1573－1625），字飛百，湖廣江夏（今湖北武昌）人，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年），他以兵部右侍郎身分出任遼東經略，召集流亡、整肅軍令、訓練部隊、加強防務，在職一年餘，使後金軍不敢來犯。熹宗即位後，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，他再度出任經略，卻與巡撫王化貞不和。次年王化貞兵敗潰退，他一同退入關內，最終被魏忠賢冤殺。
熊伯龍，字次侯，號塞齋，別號鐘陵，漢陽（今屬湖北）人，清初著名無神論者。他歷任國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，兼通佛學、魏晉玄學和宋明理學。他曾編著《無何集》，將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行批判。他認為「天不故意造作」、「災異非天譴告」，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。
