在傳統骨相學中，扶桑骨被視為極具代表性的貴骨之一。什麼是扶桑骨？它的位置在哪裡？如何根據扶桑骨來看相算命？以下將為您詳細解析。
扶桑骨又稱「金城骨」，位於面相中的印堂部位。此骨由兩眉尾端的福堂骨起始，平橫延伸至印堂，形成一字形，因此又名「將軍骨」。就形狀高低而言，扶桑骨以方楞（方正有稜角）為上等，圓拱為中等，微露為下等。
擁有扶桑骨者主上貴之相，易掌特相，易掌特權，濁世亂局之中尤其加倍發達。依骨形大小，富貴層次亦有差別：
此骨之人多因環境逼迫而冒險進取，往往先歷經危險之災、牢獄之咎，而後乘時發達，走險而成功。多為英年早發、流落他鄉之命，且常有刑剋父親之象。
其人天性聰敏靈慧，但器量狹窄、心機深沉；舉止剛燥勇為，任勞有恆，長於恃才務功，短於巧言和色。為人率性負氣，私德不足而好淫，成敗不一而殘酷。因言語招嫉，是器量不容之故；因行事結怨，是貪功不讓之故。興奮時豪爽，違意時妄為，好殺而陰毒，慳吝而野心，不善終者居多。
骨相是相學中不可輕視的一部分。頭為百體之宗，人的一生以頭部的骨形最為重要。許多相學典籍中都以頭部骨形來表達人生的貴賤。
頭部骨形可分為頂骨和面骨兩大類。我們平時所見的眉骨突出、眼窩陷下、鼻形不正突露、雙顴尖削或寬挺、下顎方正或尖圓等，都是面骨的影響和特點。人在成年後、特別是近中年時骨型已定，面骨主要表述人類的性情傾向與行為特點；至於肉、皮、毛、色、氣、神，則更是生活影響的外在呈現。
相較之下，頂骨很少有人去了解，其範圍涵蓋額頭、頭頂、腦後至耳上這一區域。相學提到，這塊區域代表先天之運，也就是未成年時的情況；然而頭骨幾種極品貴相，大都出現在頂骨，例如：
頂骨之相重在一個「奇」字，古人稱之為「異骨」，即異峰突起之意，指頭部突然生出的奇特之處。無論所謂的奇或異，都有一個統一的原則：以突起、圓厚為佳，以尖削、下陷為劣。
神奇的是，這些代表先天的奇骨，不僅指向早年運，更指向一生成就的高低、得志與否、家業興旺、發達出眾以及長壽福祿。相學中對頂骨這些特點的重視，遠遠超出所謂先天運的要求，向我們提示出一個解開人生命局的神秘啟示。
我們常說「以性定命」，人生成就在於對自我的控制，但不同的人有著不同的生命極限：或許你能家財萬貫，卻終是無名之輩；或許你才高八斗，卻難得發揮……而這種極限並非後天努力所能絕對把握。
觀察那些極品骨相會發現，它們一直圍繞著頭的上半部出現：耳邊到腦後、眉上到邊角、印堂到髮際——頂部這一圈突而有勢的骨形，皆為人生之貴相。其中，貫穿山根到腦後一線的伏犀骨尤被視為貴不可言，古時稱為「封侯拜相」之相。
而這些眾多貴骨所包圍的，正是人的腦部。腦為思維意識的中心，是每一個念頭和行為的總指揮。民間所謂「髮際高的人聰明」「額前飽滿的人有官運」「天庭發達光亮的人有悟性」，都與腦部有直接的關係；而腦部的發育情況，如受傷、營養、教育、環境等因素，則會形成不同的圍繞腦部的骨形。
由此可知，人生的極限繫於腦骨，腦骨體現腦部發育的高低，而大腦在人生中發揮的作用就是智慧，智慧指導了我們人生的方向與作為，也就是所謂的人生極限。雖然擁有好的骨相仍需其他五官、體形、骨形相互配合，但那只是後天助力是否得力的問題；先天造就形成的極限高低，早已定義在那個位置上了。
