在傳統骨相學中，「貴骨」是指能夠主導富貴、權勢與成就的特殊骨骼。古人認為，一個人頭面部的骨骼形態，往往隱藏著其命運格局的訊息。究竟貴骨有哪些類型？如何依據貴骨推算個人命運？以下為您詳細解說。
「貴骨」一詞在古代文獻中有兩層含義：
古代祭祀用的犧牲，按部位不同有貴賤之分，其中尊貴的部分稱為「貴骨」。《禮記・祭統》記載：「凡為俎者，以骨為主。骨有貴賤，殷人貴髀，周人貴肩，凡前貴於後。俎者所以明祭之必有惠也，是故貴者取貴骨，賤者取賤骨。」
指相術中象徵富貴的骨骼形態。《太平廣記》卷三○七引唐代薛用弱《集異記・凌華》：杭州富陽獄吏凌華，骨狀不凡……將死時，見黃衫吏赍詔而前，宣云：「牒奉處分。以華昔日曾宰劇縣，甚著能績；後有缺行，敗其成功。谪官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕癡然，委於庸賤。念庸賤。念茲貴骨，須有所歸。」
相書《月波洞中記》提到的九貴骨包括：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨。其具體內容如下：
顴骨是人面部最重要的骨相之一，位於雙眼之下的大部分區域。雙顴以明亮光潔、豐隆為佳；若低塌、尖挺或暗淡，則屬不佳之相。顴骨代表人的抱負、野心和權力，是貴相中的一種。不過女性顴骨不宜過於發達，否則情感婚姻易受損。
驛馬骨是顴骨的延伸，由雙顴骨延伸至雙鬢，即眼尾的天蒼之處，分左右兩塊。若此處飽滿甚至突出，即視為驛馬骨成，屬貴相。驛馬骨代表人生的重要機遇，擁有此骨的人不僅家業穩定興旺，一生不居人下、受人尊敬，際遇也遠超常人。
日月角有骨齊耳，即為將軍骨。左眉上方為日角，右眉上方為月角，若有骨突出且與耳朵同一高度，便稱為將軍骨。此骨代表人的勇武與闖蕩精神，有將軍骨的人事業發達順利，尤其在創業方面具有很大優勢。
日角骨是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊。因左眼稱為「日」，所以其上方的骨就叫做日角骨。
月角骨是右眉上方隱隱突出的骨，同樣只有一塊。因右眼稱為「月」，故其上方的骨叫做月角骨。月角骨可與日角骨合參：若眉毛清秀、眼中黑白分明、日月角豐滿不破，表示此人智慧機敏、學習能力強，能舉一反三，早年智力發育良好、機遇頻頻，直至中年更創高峰，具有少年得志、中年發達的特點。
圍繞雙眼的骨頭稱為龍宮骨，代表人生的毅力與做事的專注心。此骨要求骨肉豐盈、不陷不突。有此骨相者，人生無論成就大小，多能獲得成功，可在行業中成為佼佼者。
伏犀骨是由鼻骨高聳，從山根一直聳入額上天庭，另有說法是由天庭再延至後腦，形如隱伏的犀角而得名。現實中並沒有如此誇張的骨相，實際上是指從鼻梁、山根、印堂到天庭這一線都寬闊挺直，而非字面上理解的突出骨頭。伏犀骨主人勤勉，也是富貴的標誌，正如相法所言「山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭」。此外，伏犀骨還需雙眉氣勢相助，若雙眉枯淡，也只是一時風光。
巨鰲骨是由雙耳邊隆起、一直延伸到腦後的異骨。此骨顯示權貴之相，主能文能武，兼具法令外臉龐的氣勢。古時認為有此骨者可位及尚書，在現實中則代表能力出眾、能獨當一面的人才。
龍角骨又稱輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出。古相學稱其「稍高似角入邊地」，實際上是眉上方伸至額頭兩邊豐厚之骨。有此相的人行事果斷，善於把握時機，富有勇於冒險的精神，人生常能成就非凡。
除了《月波洞中記》，曾國藩在《冰鑒》中也提出另一套九貴骨體系：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽骨、眉骨、鼻骨、顴骨、項骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履小勝；四則貴矣。
九貴骨各有各的姿態：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入髮際；太陽骨直線上升；眉骨骨稜顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那裡；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺拔而起；顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又約顯約露。
看頭部的骨相，主要看天庭骨、枕骨、太陽骨這三處關鍵部位；看面部的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺，此人一定是國家的棟樑之材；如果只具備其中一種，此人便終生不會貧窮；如果能具備其中兩種，此人便終生不會卑賤；如果能具備其中三種，此人只要有所作為，就會發達起來；如果能具備其中四種，此人一定會顯貴。
百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，
不在閫內秉節鉞，便立朝班執玉笏。
東西二嶽號兩顴，左不頗兮右不偏，
有肉無骨終執鞭，有骨無肉難掌權。
根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，
鼻為嵩嶽峻極天，泰華朝拱發中年。
顴插天倉號驛馬，此人決不居人下，
志在四方丈夫也，株守桑梓何為者？
顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，
擒獲頡利如縳雞，令嚴萬馬不驕嘶。
左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，
眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。
月角生於右眉上，左與日角相對望，
不沖不破貴人相，而立之年受君貺。
繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，
不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄。
鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，
兩眉無勢氣枯槁，縱居富貴不到老。
巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，
虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷。
龍骨角起信不易，有此骨者是大器，
位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。
九骨之歌記分明，尚有數骨莫看輕，
額骨圓大曰天成，髮際清晰主早榮，
顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享。
耳後有骨高且平，玉樓壽根皆其名，
或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧。
項後起骨雞子形，名曰天柱最通靈，
貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁。
細讀月波洞中經，觀人直如判渭涇。
