你知道什麼是玉堂雲>玉堂雲壘骨嗎？在傳統骨相學中，頭部骨骼的形態被視為判斷一個人命運貴賤的重要依據。玉堂雲壘骨作為其中一種特殊骨相，其位置、形態與所代表的命運寓意都有獨到之處。本文將帶你深入了解骨相學基礎知識，並詳細解析玉堂雲壘骨的含義。
在傳統相學中，頭部有九種與人命運關係極大的骨相，合稱「九骨」。相書《月波洞中記》記載：「所謂九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，七曰伏犀骨，八曰臣鰲骨，九曰龍角骨。」
相學認為，此九骨若豐隆聳起，即為貴相之人。《後漢書·光武帝紀》描述光武帝劉秀：「身長七尺三寸，美須目，大口，隆准，日角。」其中的「日角」，正是九骨之一。
考定九骨、辨人命祿，還須參照人的「九行」。所謂九行，即精神、魂魄、形貌、氣色、動止、行藏、瞻視、才智、德行等九類精神氣質方面的特徵。九骨與九行相配，又構成「九成」：
成數的多寡，代表命祿等級的高低。通常的說法是：「九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勳，有之不成不白身，無成無骨永沉淪。」相學中將這種以九骨與九行相配來確定命祿等級的方法，稱為「九成之術」。
有趣的是，西方也曾發展出類似的學說。加爾（Gall）基於這種想法，於1796年把頭蓋骨表層分為27個部位，並標明各個部位負責支配的心理特性，這就是西方骨相學（顱相學）的起源。其合作研究者、德國的斯普茲哈姆（1776～1832）作了進一步研究，完善了體系，將頭蓋骨區分為35個部位。
然而，奧地利政府認為這一學說暗示人們的命運是先天決定的，因而於1802年禁止在奧地利宣傳此說。兩人於是前往歐洲各地旅行宣傳自己的學說。後來，加爾在巴黎定居，斯普茲哈姆則到英國和美國遊說。英國愛丁堡的喬治·庫姆、美國的O·S·福勒等人支持並進一步發展了這一學說，骨相學便在世界各地傳播開來。
可惜的是，許多地方出現了對骨相學一知半解卻自稱骨相學家的人，以及企圖利用骨相學賺錢的騙子。他們到各地旅行，招攬男女老少，擺弄頭蓋骨標本、進行講演愚弄聽眾，甚至為人相頭骨、繪製性格圖、卜算職業適應性與人生吉凶。骨相學大受歡迎，從1840年到1850年達到最盛時期。但此後群眾興趣急劇下降，骨相學便日益衰亡。
玉堂雲壘骨平耳廓而橫過，下方從奸門之後起始，至耳後的壽骨為止，長度不超過兩寸，因其橫亙如雲中之壘，故得名「雲壘」。
擁有玉堂雲壘骨的人，主為常貴之典史佐貳，財富上亦屬素豐小康。其妻妾多賢淑，惟壽徵稍弱；有時名重權輕，迂酸不達，因此運勢多駁雜不純。
從性格上看，此骨相之人有品行而負氣，六親少力，缺乏經驗而較為固執，但結交知己對自身有益。在外多得貴人輔助，惟措施未必得宜；在內則獨善拘節，子女受良好教育而能揚名，家政清廉而堪為表率。
天性方面，此人明敏誠厚，謹慎持重，取信如一，認定之事絕不更改。剛正而有善根，持久而如常態，能窮理盡性以修身，寬厚守禮而濟物。生逢盛世則諸事吉順，若處濁世則易受制於環境。
