在傳統骨相學中，後腦骨骼的形態被視為推斷一個人命運的重要依據，其中「連環背枕骨」是位於後腦正部的一種特殊骨相。究竟連環背枕骨代表什麼意思？它與富貴運勢、性格特徵有何關聯？本文將帶您深入了解。
頭部骨骼與人的命運關係極大，相學中尤以九種骨相最為關鍵。相書《月波洞中記》記載：「所謂九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，七曰伏犀骨，八曰臣鰲骨，九曰龍角骨。」
相學認為，此九骨若豐隆聳起，即為貴相之人。《後漢書·光武帝紀》描述光武帝劉秀：「身長七尺三寸，美鬚目，大口，隆準，日角。」其中的「日角」，正是九骨之一。
考定九骨、辨別人的命祿，還須參照人的「九行」。所謂九行，即精神、魂魄、形貌、氣色、動止、行藏、瞻視、才智、德行等九類精神氣質方面的特徵。九骨與九行相配，又構成「九成」。
凡精采分明為一成，魂神慷慨為二成，形貌停穩為三成，氣色明淨為四成，動止安詳為五成，行藏含義為六成，瞻視澄正為七成，才智應速為八成，德行可法為九成。成數的多寡，代表命祿等級的高低。古訣有云：「九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勳，有之不成不白身，無成無骨永沉淪。」相學中將這種以九骨與九行相配來確定命祿等級的方法，稱為「九成之術」。
有趣的是，西方也曾發展出類似的學說。加爾於1796年將頭蓋骨表層劃分為27個部位，並標明各部位所支配的心理特性，這便是骨相學的起源。其合作研究者、德國的斯普茲哈姆（1776～1832）作了進一步研究，完善其體系，將頭蓋骨區分為35個部位。然而，奧地利政府認為這一學說暗示人的命運由先天決定，因而於1802年禁止在奧地利宣傳。兩人於是到歐洲各地旅行，宣傳自己的學說。後來，加爾在巴黎定居，斯普茲哈姆則到英國和美國遊說。英國愛丁堡的喬治·庫姆、美國的O·S·福勒等人支持並進一步發展了這一學說，骨相學便在世界上傳播開來。
然而，許多地方出現了對骨相學一知半解卻自稱骨相學家的人，以及企圖藉此賺錢的騙子。他們到各地旅行，招攬男女老少，擺弄頭蓋骨標本進行演講，愚弄聽眾；還為希望相骨的人相頭骨、繪製性格圖、卜算職業適應性、男女八字與人生吉凶。骨相學大受歡迎，特別是從1840年到1850年大為流行，達到最盛時期。但此後群眾興趣急劇下降，骨相學便日益衰亡。
連環背枕骨位於後腦海之正部，上骨略長大而仰，下骨略短小而覆，兩骨皆呈長形而相互背向。
此骨相多應偏副之貴，即有名而未必掌權者居多。擁有連環背枕骨的人，多主承襲前人餘蔭之業，出身殷實之家；弟兄叔伯之中有顯貴者，彼此有連帶關係，可助其進階。此外，也可能因瓜葛親戚之貴而互相利用，成就其名位。
此骨相之人天性小有才智卻帶驕傲，常有貪念而妄舉，負氣好勝；顧己而肥私，小有淫亂之邪行，亦有偏愛之嗜好。謀略上兩可遲疑、持重不定，時而倉猝行事；言語誇大，志向遠大卻易生紛亂。
連環背枕骨主中等之富，貴氣次之，多能坐享現成的便宜之福。
