關帝俗稱關公，是世人崇敬的英雄人物，也是護佑百姓的神祇。關帝靈簽是一項歷史悠久的占卜文化，又稱「雷雨師聖簽百首簽」或「關聖帝君感應靈簽」，相傳對預測吉凶禍福有獨到的準確性。為了讓大家更系統地認識關帝靈簽，本文將針對第四十五簽（戊戊 中吉）進行完整解析，供讀者參考。
好將心地力耕耘，彼此山頭總是山頭總是墳；
陰地不如心地好，修為到底卻輸君。
此簽告誡求簽者不可妄求，凡事但依本分而行，方能得天之保佑。
總而言之，凡事只宜修積善心，庶免災禍臨身。
心既好、地亦美、病即安、訟得理、財勿求、且守己、行人至、終有喜。
此簽勸人竭力存心。「中心為忠，如心為恕」，凡事人己兩平，不可做損人利己之事，更不可欺心謀吉。心地好時，自然沐受天心庇蔭，發福悠長。那些謀求吉利的人，想得到風水寶地（陰地），卻先損了自己的心地，這種算計實在是失策，又怎能及得上存心行善者的萬分之一呢？
「心地」指心中隱微深曲之處；「力耕耘」如同力田者用心栽培一般。「山頭之墳」，彼此皆是祖宗安息之地，不可侵害謀占。「陰地」屬地理，「心地」乃是天理；天理作主，地理亦隨之轉移。由此可知，「陰地不如心之地」的道理昭然若揭。「修為」是指耕耘心地的人；「卻輸君」是說不知存心修善者，根本無法與之同日而語。善惡分途，吉凶自判，占得此簽者應當審慎自省。
好修心地、莫用他求、但依本分、可獲天庥。
勿與人競、福力自優、子孫之慶、皆善之由。
人己營謀用意同、好將心地問天公、
若還虧卻分毫理、萬事教君吉又凶。
例一：有一位書生原籍江右，赴南京應考，府試、縣試皆被錄取。後來被人知曉而加以攻訐，無法進入院試。他占得此簽後，遂返回原籍應試，竟獲首取。這正是詩中第二句、第三句的應驗。
例二：清道光戊戌年（1838年），先嚴秋嵐公將應院試，前往占得此簽；當時杜給諫的胞弟也在廟中求得同一支簽。榜發之後，先嚴與杜弟皆考入邑庠，正應了「彼此」、「總是」四字。後來先嚴中式舉人，而杜弟卻以庠生終老，連尾句也一併應驗。——王錢（「竹」字頭）謹識。
丁公是楚·項籍（項羽）麾下將領，曾在彭城西追擊圍困漢高祖劉邦。兩軍短兵相接之際，高祖情急回頭說道：「兩賢豈相厄哉！」丁公於是引兵退還。等到高祖即位後，丁公前來謁見，高祖卻說：「丁公為臣不忠，正是使項王失去天下的人。」隨即將其斬殺，並說：「要讓後世為人臣者，不敢效法丁公。」
《喻世明言·第三十一卷》記載：閻王殿上，丁公申訴道：「某當年在戰場上圍困漢皇，漢皇許諾平分天下，因此放走他；不料漢皇稱帝之後，反而將我我殺害。」漢皇則以丁公背棄項羽之罪辯護。丁公反駁：「紀信替皇上赴死，卻未獲封贈；項伯不忠，反被封侯；雍齒本是項家將領，後來也封了什方侯。」漢皇頓時無言以對。
此故事正呼應本簽主旨：心存忠厚、行事光明，方是立身之本；機巧謀算、損人利己，終究難逃天理昭彰。
