風澤中孚是《周易》六十四卦中的第六十一卦，由下兌上巽組成：內卦為澤，象徵和悅；外卦為風，象徵出入無礙。風行澤上，無所不入，正如誠信發於內心，能感動萬物。本卦雖被歸為下下卦，但其揭示的「中孚」之道——發自內心的真誠信實——卻是處世立身的根本。
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
兌為澤，巽為風。誠信之心足以感化無知的小豬小魚，因而獲得吉祥；有利於涉越大江大河，也有利於堅守正道。
《彖傳》說：「中孚」，是指陰柔居於內而能謙虛誠懇，剛健處於外而能忠實守信。內心愉悅而舉止謙遜，這種誠信足以教化邦國。「豚魚吉」，是說誠信已施及豬、魚這樣微不足道的動物；「利涉大川」，是說懷著一顆誠摯之心去冒險犯難，便能暢通無阻；「利貞」，則是因為順應了天道自然。
《象傳》說：「澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。」中孚卦巽在上、兌在下，呈現風吹拂澤水之象，故稱中孚。君子觀此卦象，應以誠信之心審理訴訟、寬緩死刑，認真核查案情，避免造成冤假錯案。
風澤中孚的寓意，如同風吹水流，沒有誠信不能到達的地方。君子應當廣施德行、慎用刑罰，以誠信為根基，方能成就事業。《中孚卦》給我們最大的啟示是：誠信能夠感動一切。只要心存至誠，再大的困難也能克服。
中孚為四陽二陰之卦，同類之卦有大畜、家人、睽。本卦屬艮宮游魂，錯卦為小過，綜卦仍為中孚；內互震，外互艮，合互頤，以九二為卦主。
《說文》釋「孚」為誠信之意。信實不虛，是謂中孚。從卦象看，四陽在外、二陰在內，是為「中虛」；從爻位看，九二、九五兩個陽剛各居一卦之中，是為「中實」。所以《彖傳》說「柔在內而剛得中」。中虛是誠信之本，中實是誠信之質；上巽入而下兌悅，乃自然之契合。
卦德：情柔性柔，情人性悅。
卦義：孚者，信也。二陰居內，四陽在外，九二、九五皆得中位，象徵中道充實於心，始能堅定信守中道而不移。兌悅而巽入，謂中道有得於心則喜悅，便可順天而行道。
中孚者，中虛也。虛而益之以實，柔而孕之以剛；以陽包陰，以大容小。抒發熱烈之情，鼓蕩煦和之氣，孵育而化之，生意便無窮盡。中孚者，真誠忠實之謂也。真誠忠實者生，虛偽險詐者亡。相見以誠，相交以信，人群共處，方能合力圖存。
《象》曰：初九虞吉，志未變也。
初九得正而比附九二，安守誠信則吉祥；若別有他求，便不得安寧。此爻說明信守中道而「志未變」。
《象》曰：其子和之，中心願也。
鶴在幽暗處鳴叫，小鶴聲聲應和；我有美酒，願與你共享。九二以剛居中，與初九相互信任，發自內心的誠意自然引起共鳴，故曰「中心願」。
《象》曰：或鼓或罷，位不當也。
遭遇強敵，忽而擊鼓進攻，忽而疲憊退卻，忽而悲泣，忽而高歌。六三居位不正，比鄰六四如同「得敵」，因未得中道，故情緒反覆無常。
《象》曰：馬匹亡，絕類上也。
月亮將圓未圓之時，馬失去了匹配，但沒有災禍。六四當位守正，斷絕與初九的同類牽繫，專心事奉九五，信守中道，故稱「絕類上」。
《象》曰：有孚攣如，位正當也。
胸懷誠信，與人緊密相繫，沒有災禍。九五居中得正，以誠信廣繫天下之心，正是得中道的體現，故稱「位正當」。
《象》曰：翰音登於天，何可長也？
雞鳴之聲上達於天，固執如此必有凶險。上九居位不當，未得中道，猶如以雞鳴冒充鶴唳，以假亂真，虛聲在外而誠意已竭，故言「何可長也」。
本卦以信守中道為最高的道德修養，六爻皆不取外應而只取親比，並以得中位為得中道、居正位為信中道。凡事剛健則能誠信，柔順則能謙遜。處「節」之道，在於有適當的節制精神；處「中孚」之道，則在於虛其心而誠其意。
能堅守中道之人，一切言行皆能立足於誠信、恪守原則，從而獲得良好的回應與他人的信任。正如鶴鳴於幽陰，其子和之——真誠自有共鳴，誠信終得人心。
