巽為風卦是《周易》六十四卦中的第五十七卦，由兩個巽卦上下相疊而成（巽下巽上），屬中上卦。「巽」即風，內外卦象皆為風，有風風相隨、無孔不入、風行草偃、周遍普被之象，亦象徵「入」、「進退」與「不果」。本卦闡釋的核心義理是「順從」與「謙遜」，以下將從卦辭、象傳、卦義到六爻爻辭，為您完整解析巽為風卦的深層寓意。
巽為風卦的卦辭是：「巽，小亨，利有攸往，利見大人。」
白話意思是：巽象徵風。為人謙虛謹慎，便能諸事順遂亨通，有利於即將進行的事情，也有利於大人物的出現與作為。
《象》曰：「隨風，巽；君子以申命行事。」
《巽卦》上巽下巽，巽為風，卦象呈現風行起來無孔不入的樣貌，故名為《巽卦》。君子觀此卦象，將政令建立在謙遜之德的基礎之上，如此才有利於推行政事、號令四方。
巽為風卦的寓意在於「順從」——君子效法風行之姿來治理行事。當事物發展過程中遭遇困難時，應當小心謹慎、循序漸進地前行。
《巽卦》深刻闡釋了「順從」的道理：
需要特別留意的是：謙遜是一種順從，但絕不能盲目跟從，必須擇善而從。真正的順從並非懦弱膽小，更不是自卑畏懼，而是以剛健之德自我勉勵、不斷進取。這正是巽卦告訴我們的處世智慧——待人處事要謙遜順從，但內心仍須保有剛正的原則。
「巽」，順也。《說文》釋為「具也」。一陰居於二陽之下，於人為順；風無孔不入，於物為風，所以名為「巽」。古代立風後以施命誥四方，風因此成為天之號令，而命則是君之號令，故巽亦有「命令」之義。
卦義：巽者，伏也，入也。初爻與四爻皆承陽，故順乎陽，稱為「巽順」。其卦象如後風之隨前風，風亦主號令，正是巽之義。
卦用：巽，入也。凡能深入人心者，必定自身極為謙巽。謙虛恭遜，所以能容納萬物；驕矜傲慢，只會拒人千里。人不歸附、物不相予，又哪談得上建立事功？巽以「更化」為義——大弊則大改，小弊則小改。未改革之前，先申明誥命；既發布命令之後，再考核執行成效。必須如風般吹動一時，方能收推陳出新之效。
兩風相重，即是「隨風」。隨乃跟隨相繼之義。風既相隨，則暢順流通，無物不順。君子觀察隨風相繼、順勢而行之象，因而「申命行事」——反覆宣明政令，然後付諸實行。
彖曰：「重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。是以小亨，利有攸往，利見大人。」
意指：上下皆巽，象徵君王重複申諭命令。陽剛居中守正而志向得以推行，陰柔皆順從陽剛，所以能小有亨通，利於有所前往，利於拜見大人物。
《象》曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
初六柔爻居下位，猶疑不決、進退失據，宜效法武人果斷堅貞，方能整肅心志。
《象》曰：紛若之吉，得中也。
九二陽剛居中，雖屈居床下，但能借助祝史巫覡誠敬溝通、化解疑慮，因持守中道而得吉，沒有咎害。
《象》曰：頻巽之吝，志窮也。
九三剛而不中，勉強裝出順從的模樣，屢屢失當，必有憾惜，這是其意志窮困所致。
《象》曰：田獲三品，有功也。
六四柔順得正，近侍君主，悔恨消亡；如田獵大有斬獲，建樹功勳。
《象》曰：九五之吉，位中正也。
九五陽剛中正，居尊位而發布命令，守正得吉，悔恨消亡，無所不利。雖起初或有波折，終能善成。變革前後再三叮嚀宣告（先庚三日、後庚三日），終獲吉祥。
《象》曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。
上九居卦之極，順從過度以致卑屈至床下，喪失了陽剛決斷之器（資斧），固守如此必然凶險。
綜觀全卦，凡剛爻皆有失順之嫌，柔爻則有過順之虞：初六居下而志疑，故言「利武人之貞」；九二剛中，經疏導復得「吉，無咎」；九三剛而不中，不能巽順而得「吝」；六四為巽順近臣，「田獲三品」而有功；上九喪失陽剛之質，又順從過分，戒以「貞凶」。唯九五陽剛居中正之位，喻君王申布命令。
由此可知，巽順之道，以剛柔適中為宜。重巽以申命，意謂發布命令者，須具備陽剛中正的美德，方能號令天下，令人人心悅誠服、奉行不悖；否則令出不行，便有傾危之虞。命令的下達，貴在公正嚴明，兼顧適應性與可行性，並應叮嚀告誡、三令五申，期能貫徹施行、竟其事功。
反之，站在接受命令的立場，則應以卑順為體、以容納為用，達成上下協和、彼此互通之義。這便是巽為風卦留給後世最深刻的啟示。
