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風地觀卦詳解:卦象含義、六爻爻辭與易經占卜應用

     編輯:周易算命

風地觀卦是《易經》六十四卦中的第二十卦,由坤下巽上組成,卦象為「風行地上」。它象徵仰望與觀瞻,是德行中正、令人敬仰的卦象。本文將深入解析風地觀卦的基本結構、卦辭爻辭,以及它在易經占卜中的實際應用。

風地觀卦在易經占卜中的應用

唐明皇遊月宮的典故

風地觀卦相傳為唐明皇(即唐玄宗,685年—762年)與術士葉靜能同遊月宮時所得之卦。傳說唐明皇於中秋之夜賞月,突發奇想,請葉靜能施展法術助他一遊月宮。葉靜能果然如願促成此事,唐明皇更將月宮中聽到的樂曲記錄下來,這便是流傳後世的著名曲目——《霓裳羽衣曲》。

占卜中的吉凶寓意

在占卜中,「風地觀卦」代表仰望,是德行中正而使人敬仰的卦象。得到此卦的人,諸事亨通。不過,卦中也可能出現紛繁複雜的事務,只要內心保持鎮定、行事正直,便能獲得意外的援助,成就事業。值得注意的是,此卦最適合有才德之人或具備文才藝術天賦的人;若是普通人得此卦,則可能顯現對虛名的追求,成為貪婪的象徵。

《左傳》記載:敬仲的占例

《左傳》中記載了一則與風地觀卦相關的著名占例。陳厲公得了兒子敬仲時,命史官占算,結果得到觀卦,以六四爻為動爻。史官據此斷言:「這個孩子將來必定大有作為,即使不在本國發展,也會在他國得志;即便不是他本人建功,他的子孫也會有所成就。」

後來陳國滅亡,敬仲逃往齊國,受到重用,被封為大臣,在齊國掌握極大權勢,應驗了當年的占斷。風地觀卦六四爻的爻辭說:「觀國之光,利用賓於王。」這是臣子朝見君王的象徵,因此是孩子日後為官的吉兆。觀卦上卦為巽,代表風,有飄忽不定之意,所以這個孩子的成就可能不在國內;而「觀」字本有等待之意,故此卦也可能應驗在他的子孫後代身上。

什麼是觀卦

觀卦為「設教」之卦,消息:八月。
卦體結構:坤下巽上
大象:風行地上
讀曰:風地觀
五行:屬木

卦序與卦體

卦序:《序卦傳》云:「物大然後可觀,故受之以觀。」事物壯大之後,才值得觀瞻,因此臨卦之後繼之以觀卦。

卦體:二陽四陰之卦,屬觀類,陰消至四而成觀,屬乾宮四世卦,錯卦為大壯,綜卦為臨,內互坤,外互艮,合互剝,以九五為卦主。與觀卦性質相近的另有蒙、頤、晉三卦。

大象與象辭

《象》曰:「風行地上,觀。先王以省方觀民設教。」

風行於地上,周遍吹拂萬物,乃遍歷周覽之象。風行地上,草木必然偃伏,唯有枯槁朽腐之物不肯隨風而倒,猶如不受教化之民,需以五刑加以懲治。君子觀此卦象,便省察四方、觀視民俗,進而設立教化。

卦德、卦名與卦義

卦德:情柔性柔,情入性順。

卦名:觀,諦視也,有觀看、觀察、觀瞻之義。中爻互艮為門限,門闕正是區隔內外之象。觀必以目,目之上下相合方能視物;後天之坤位即先天之巽位,內順外巽。卦體九五居中得正,以中正之道觀視天下,方成大觀。

卦義:觀者,物大然後可觀。德業盛大,方可從政,而觀政於民。故觀有以形象示人而為人所觀仰之意,這也是臨卦之後繼以觀卦的道理。自上示下,取「觀示」之義;自下仰上,取「觀瞻」之義。上巽下順,象徵執政者具有謙遜之德,以教化萬民、巡視四方。

卦用

觀者,以實示人也。上有所示,下有所觀。居中而且端正,觀感繫於其身。言語真實則容易遵從,行為踏實則容易踐行。虛無玄渺之理,用來談論尚可,用來教人則不可。

觀者,亦是自下而求上之道。只聞有前來求學之人,未聞有登門施教之事。凡有心於學問者,必以誠意相互求教。凡是教化之道,以嚴師最為難得——品行端正則師道嚴謹,師道嚴謹然後道尊。化民成俗,必從教學開始。

卦辭與彖傳

卦辭:觀,盥而不薦,有孚,顒若。

彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不觀,盥而不薦,有孚,顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。

風地觀卦的爻辭

初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。

六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可丑也。

六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生進退,未失道也。

六四:觀國之光,利用賓於王。
象曰:觀國之光,尚賓也。

九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。

上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。

風地觀卦淺解

觀卦內卦象為地、為眾;外卦象為風、為木。風行地上,草木皆被吹拂,有施德政於民之義。互艮為門限、為宮闕,九五為卦主,故有天子在宗廟舉行祭祀大典之象。本卦以討論「觀視」為主,六爻中以四個柔爻觀視九五最符合卦義。

初六距離九五最遠,以柔居下,如同幼稚的童蒙觀看事物,故稱「童觀」。六二以柔居陰位,雖與九五正應,欲觀九五卻受三、四兩爻阻隔,如在門內向外窺看,故稱「窺觀」。六三以柔居陽位,體柔用剛,可進可退,故稱「觀我生,進退」,未失正道。六四以柔居陰位,位置得正,且與九五最近,故能觀見九五中正之君治國有方,故言「觀國之光」。九五剛居陽位,居中得正,指自我的生存存續取決於民心的向背。上九剛居陽位,處位不當,但上九與九五命運相連,其生存全賴與九五和衷共濟,故曰「觀其生」。由此可見,全卦各爻均以九五為觀視的重點。

物大然後可觀,居高位者必自我彰顯。若能秉持公理、恪守道義,將政令普施於群眾,順應天道、設立教化,天下之人必能受其感化,產生信仰與服從。因此,凡居上位者,一言一行務必謹慎,樹立良好風範——此所謂觀瞻所繫,不容掉以輕心。

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