《周易》六十四卦中的第五十八卦為「兌為澤」。兌卦上下皆為澤，象徵喜悅；「麗澤」意指兩澤相鄰相連，彼此滋潤、互相增益之象。此卦兌下兌上，屬上上卦。以下將詳細介紹兌為澤卦的寓意與含義。
兌為澤卦的卦辭是：「兌，亨，利貞。」兌為澤，兩澤並連，相互滋潤，象徵喜悅、通暢，有利於堅守正道。
《象》曰：「麗澤，兌；君子以朋友講習。」
兌為澤卦的寓意是澤水相互滋潤、彼此受益。君子應當效法澤水互流的精神，與志同道合的朋友一起研討學習。人際關係的順利有利於事情的進行，但同時要提防小人。
《兌卦》兌在上、兌在下，兌為澤，卦象為澤水並連之象，就像澤水相通、互相滋潤、彼此受益，故稱為《兌卦》。君子效法這種和悅之德，能使朋友親近依附，並與大家一同研討學業、講習道義。
《兌卦》闡明了「欣悅」之道。此卦所說的「欣悅」，側重強調以「內剛外柔」為悅，即柔順以剛健為本，欣悅而堅守正固。卦辭稱「欣悅」可使事物亨通，但必須守持正固，這正是本卦的主旨。
使他人喜悅，自己也會喜悅，如此可促進人際關係和諧，這是順天應人的做法。但與人和悅，首先應當動機純正、明辨是非、光明正大，而不能阿諛諂媚；其次應該內剛外柔，堅持原則。
簡言之，此卦告訴我們：做事要和悅待人，還要恰當地取悅於人。
兌卦為八純卦之一，亦為四監司卦，主秋分節氣。兌下兌上，大象為麗澤，讀曰「兌為澤」，五行屬金。
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。兩澤相麗，交相浸潤，互有滋益之象。君子觀其象，而以朋友講習，學以聚之，問以辯之，聲氣相通，情感相悅。
卦名：兌，說也。《說文》釋兌為「說」。徐鉉云：從口從人，言氣之分散。本卦內外皆一陰進入二陽之上，氣舒於外，便有喜悅之情表達於外。兌為口舌，重卦兩口相對，有講習之象，講而又講便是習，故有君子以朋友講習之義。
卦義：兌者，悅也，見也。一陰進於二陽之上，陰因舒展而悅，乃喜悅之見於外。兩澤相近，交相潤澤，互有滋益。兌為口為言，為講習，有朋友講習、有所得而喜悅之義。
卦用：兌，言說也。言必有序，言必有信。義正則言順，氣和則辭婉。言顧行，行顧言。言行乃君子之樞機，不可不慎。
兌言悅也。悅之於口，不如悅之於心；悅人以言，不如悅人以德。阿諛取容、諂媚苟合，乃有志之士所不為。
卦辭：兌，亨，利貞。
《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。
兌卦內外卦象皆為澤，為喜悅。麗澤乃兩澤相鄰，有彼此鄰近、互相滋益之象。兌又為朋友、為講習，猶如朋友之間切磋學習，有所得而喜悅之義。
喜悅之道在於順乎天而應乎人，即合乎天之「道」與人之「情」。柔順應不失其內剛，剛正又不宜失去外柔，如此則可剛柔相濟，守持正道。
本卦六爻，論述處理喜悅應警惕不正，以免趨於邪惡。爻象皆以剛爻示正當誠信而能守正，柔爻則為陰邪不正：
和悅之道，須以柔順為本，悅而不失正為宜。君子交朋結友、講習論學，應以誠摯不虛、肝膽相照之精神，守信義、重然諾；不宜巧言令色、阿諛獻媚，此乃小人心態，不足為法。
