「既濟卦」為水火既濟之象，盛極將衰，占卜顯示為「中上卦」。本文將詳細解析既濟卦第五爻——九五爻辭「東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福」的白話釋義，並說明此爻的人生啟示與注意事項。
九五：東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。
字詞注解：殺牛——牛為大牲，代表隆重盛大的祭祀；禴祭——指簡薄的祭祀。
爻辭白話：東邊的鄰國宰殺牛羊舉行盛大祭典，反而不及西邊鄰國舉行的簡薄祭祀，唯有後者才能真正享用到神明賜予的福分。
從卦象上看，九五以陽爻居於君位。爻辭中的「東鄰」指的就是九五，因為東方屬陽；「西鄰」則指六二，因為西方屬陰。既濟卦的下卦為離，九三、九四、九五又組成一個離卦，離代表光明。九五處於離卦的頂端，意味著事業如日中天，因此容易滋生驕奢心態——此時即使殺牛舉行盛大祭祀，虔誠與恭敬之心卻已不足。反觀六二，居中守正、謹慎進取，所以大有可為。
《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也；「實受其福」，吉大來也。意思是：東邊鄰國殺牛宰羊舉行盛大祭禮，還不如西邊鄰國按時舉行虔誠而簡單的祭祀；西鄰能「實享神賜的福分」，說明其正當其位，吉祥福分將源源不斷地降臨。
占得此爻，你正處於志得意滿之時，做事喜歡講排場、比聲勢。在工作上，你主張大張旗鼓、聲勢浩大地推動事情，結果卻往往不如人家默默耕耘來得更獲利、更實惠。在感情婚姻上，你也講究排場，婚禮辦得轟轟烈烈，卻未必比得上人家簡單低調的戀人或夫妻來得幸福。切記：做事時投入真誠，比任何形式都更重要。
經文意思是：東鄰殺牛進行祭祀，反而不如西鄰的簡單祭祀實在而受到福佑。象辭則指出：東鄰殺牛祭祀，不如西鄰按時獻祭的虔誠；因為實在而受到福佑，吉祥自然會源源不斷湧來。
這裡蘊含一個著名典故：商紂王以殺牛隆重祭祀先祖與天神，卻未得到福佑；周朝只用簡單的祭品按時獻祭，反而獲得福佑，最終周朝滅掉商王朝而成為天子之國。原因在於紂王祭祀不按時、缺乏誠信，而周朝則按時祭祀、心存誠敬。言外之意是：保持現狀，不宜輕舉妄動。九五與六四、上六相合，又與六二相應，組合堪稱完美——處於這種圓滿狀態中，君王應當「垂裳而治」，做到「無為而無不為」。
積德施功有子孫，殺牛祭祀及西鄰。
利名兩字成員日，回首山前萬物新。
禮薄將誠意，施為貴適宜。
自然家福佑，凡事在先施。
擬欲求東卻往西，精神用盡事遲遲。
到底可求並可望，秋風黃菊綻東籬。
既濟卦由異卦相疊而成，下卦為離，上卦為坎。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，完成了救火的任務。「既」是已經，「濟」是成功、渡河之意，既濟合起來便是「已經成功渡過」，象徵事情已經完成，但也預示終將發生變故。
既濟卦位於小過卦之後。《序卦傳》解釋道：「有過物者必濟，故受之以既濟。」矯正小的過失就可以獲得成功，所以接著談既濟卦。
《象》曰：「水在火上，既濟；君子以思患而預防之。」既濟卦的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，好比用火煮食物，食物已熟，象徵事情已經成功。君子應有遠大的目光，在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患於未然，採取預防措施。
既濟卦象徵成功，啟示的是盛極將衰的道理，屬中上卦。《象》曰：「金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。」
既濟卦的卦畫為三個陰爻、三個陽爻，排列方式完全符合陽奇陰偶的規則，表示事物最終的完美形態。其卦畫排列順序與下面的未濟卦正好相反，兩卦既互為覆卦，又互為旁通。
從卦象上分析，既濟卦上卦為水，下卦為火，水在火上就是既濟卦的卦象。水與火如何能代表成功渡過？這正是《周易》中的大智慧所在。
其一，卦中坎水潤下，離火炎上，水與火有相交之象，《周易》宜交忌分，這是既濟卦的完美之一。其二，卦中陰陽爻各得其所，陽爻居於奇位，陰爻居於偶位，這是既濟卦的完美之二。其三，卦中各爻都有相應相合者，沒有一個爻處於孤立之中，這是既濟卦的完美之三。
