《易經》六十四卦中的「豐卦」，又稱雷火豐，取「日中則昃」之義，由下卦離（火）與上卦震（雷）相疊而成。本文將深入解析豐卦第五爻「六五：來章，有慶譽，吉」的含義，以及這一爻所蘊含的人生智慧。
六五：來章，有慶譽，吉。
各字詞的含義如下：
本爻辭的意思是：能夠招徠具備美德與才幹的賢能之士前來輔佐，必將獲得喜慶與美譽，結果吉祥。
從卦象上分析，六五以陰爻居陽位，雖然位置不正，但正因陰柔而具備謙順之德，所以能夠吸引賢能之士主動前來輔佐。《象傳》中對本爻的分析是：「六五之吉，有慶也。」意思是說，六五這一爻之所以吉祥，是因為必定會帶來喜慶之事。
占得此爻者，應當明白廣納賢才對事業發展的重要作用。身為領導者，要放下高高在上的姿態，以謙遜的態度對待下屬；若能為更多人謀福利、設身處地為他人著想，自然會贏得廣泛的讚揚與良好的名聲。
六五：來章，有慶譽，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
經文意思是：召來有文采、有德行的人，得到喜慶與榮譽，吉祥。
象辭意思是：六五爻之所以吉祥，是因為有喜慶相伴。
從歷史情境來看，六五好比一位賢明的君王，身逢亂世卻喜遇賢臣，這確實是值得慶賀的事。而這位賢臣，正是位於他下面的九四。明君得賢臣輔佐，自然能創造更佳的業績，如此怎會不吉祥呢？
明外佳音來，飛章俱有慶。
名利一更遷，雁非終拆陣。
雲外一天書，門多長者車。
肴添蘭室味，縱步入蟾宮。
豐卦由異卦相疊而成，下卦為離（火），上卦為震（雷）。雷雨能使五穀豐登，火又能將豐收的糧食烹煮成豐盛的飯菜，因此此卦命名為「豐」。
豐卦位於歸妹卦之後，《序卦傳》解釋道：「得其所歸者必大，故受之以豐。豐者，大也。」歸妹卦描述眾人來歸，民聚則國富，所以接著談論代表盛大的豐卦。
《象傳》中這樣解釋本卦：「雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。」豐卦的卦象是離（火）在下、震（雷）在上，離代表閃電，震為雷，雷電同時到來，象徵盛大豐滿；君子應效法雷電之勢，審案用刑正大光明。
豐卦屬於上上卦。《象》中斷語為：「古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。」寓意久暗逢明、運勢轉旺。
「豐」是一個象形字。甲骨文的「豐」字上面像器物盛玉之形，下面是「豆」（古代盛器），因此「豐」原本是盛放貴重物品的禮器。古文中「豐」與「丰」為同一字，《說文解字》記載：「豐，行禮之器也。」這種禮器實際上是盛酒的器皿。古人舉行秋祭時，用「豐」盛酒，酒盛得很滿，這便是後人「淺茶滿酒」習俗的由來。由此，「豐」引申出豐滿、豐盛、碩大、豐富等含義。《序卦傳》所說「得其所歸者必大」，意指民眾都有好的歸宿，闔家團圓、幸福快樂，便會有大的收穫而富裕起來，所以歸妹卦之後緊接著就是豐卦。
豐卦卦畫：豐卦的卦畫由三個陰爻與三個陽爻組成，陰陽爻之間非合即應，其排列順序與旅卦正好相反，兩卦互為覆卦。
豐卦卦象：從卦象上看，豐卦上卦為震為雷，下卦為離為電，驚雷四起、閃電不斷，構成豐卦的整體意象。有人或許質疑：用雷電表現盛大的場面是否不夠形象？確實不夠貼切，但也沒有更合適的卦象了。因為這裡的雷電所要表達的並非一般的雷陣雨，而是日食天象。帝乙嫁妹之後是否真的出現過日食已難考證，但爻辭中所描述的日食景象，絕非憑空想像所能得出。
