占卦向來有吉凶之分，而凡涉及自身禍福的占斷，宜私下進行，不宜讓旁人知曉。在《易經》六十四卦中，隨卦第五爻的爻辭為「九五：孚於嘉，吉」。這句爻辭究竟蘊含什麼深意？對人生又有何啟示？以下為您詳細解析。
九五：孚於嘉，吉。
「孚」指誠信；「嘉」指善美之意。本爻的意思是：把誠信帶給誠實善良之人，便可獲得吉祥。
本爻給人的核心啟示是「捨己從善」。
九五處於隨卦的君王之位，屬陰爻居陽位，兼具陰爻柔順的特性。它盡盡隨時之宜，廣施誠信於賢能善美之人，因而得到吉祥的結果。
占得此爻者，應真誠地隨從嘉言善行，將誠信給予美善之人。若您身居領導之位，更應給予誠信的部下更多發展空間，虛心聽取他們的建議與意見，尊賢尚能，如此必能獲得大吉。
身為九五之尊，自己擁有誠信的美德並懂得宣揚這種美德，自然吉祥。君王有誠信之美德，便會贏得民眾的信任；君王宣揚誠信之美德，便會吸引有誠信的人前來輔佐。所以說，吉祥。
爵祿飛來吉有孚，震驚百里笑聲呼。
月邊自有人推轂，喜氣臨門不可拘。
五居中正位，上下盡孚誠。
捨己能從善，斯為大吉亨。
收拾絲綸罷釣竿，青山綠水更幽閒。
江清得意歸來早，舟溜金陵指顧間。
澤雷隨卦，象徵隨從、隨和、跟隨等意涵。此卦由異卦相疊而成，下卦為震，上卦為兌。震為雷、為動；兌為悅。「動而悅」，便是「隨」。
在此卦中，震為剛居下卦，兌為柔居上卦。一剛一柔合在一起，顯得十分隨和。此外，震為剛本應在上，兌為柔本應在下，如今位置互換，說明震來兌去，彼此往來密切，關係隨和。卦象為震下兌上，震代表動，兌代表愉悅。震在下而動，兌感到愉悅，表現出兌能隨著震的行動而喜悅，同樣具有「隨」的意味。
澤雷隨卦指相互順從：己能隨物，物能隨己，彼此溝通無礙。但「隨」必須依時順勢，講究原則與條件，並以堅貞為前提。
隨卦位於豫卦之後。《序卦》中說：「豫必有隨，故受之以隨。」意思是說，愉悅必然有人隨從，所以接下來就談隨卦。
《象》曰：「澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。」
《象傳》這樣解釋隨卦：震為雷在下，兌為澤在上，全卦如同澤水中響起巨雷，澤水隨著雷聲而震動，故本卦取名為「隨」。君子應學習這種隨的精神，隨時間變化調整自己的行為——白天勤奮工作，晚間則入室休息。
澤雷隨卦啟示了隨時變通的道理，屬中中卦。《象》中如此斷此卦：「泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。」
澤雷隨卦名為「隨」。《說文》解釋：「隨，從也。」可見「隨」的本義是跟從。跟從者必然順從領導者，因此「隨」也有順從的含義。《廣雅》中說：「隨，順也。」即「隨」含有依順、順從之意。
人們為什麼要跟隨、順從你呢？因為你能給人們帶來喜悅而不造成傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之後，正如《序卦傳》所說：「豫必有隨，故受之以隨。」《雜卦》中也說：「隨，無故也。」指的是因為沒有傷害，所以有人追隨。
打個比方，人們之所以願意追隨賢明的領袖，是因為其為民謀福利；西方人相信耶穌，也是因為耶穌能帶給人們喜樂，使人遠離傷害與罪惡。豫卦表示和平盛世、人們盡享歡樂，接下來便是人民擁護君王、跟隨君王的隨卦。
從卦象上分析，豫卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為震為雷為動，雷在澤中、心喜而動，便是隨卦的卦象。雷怎麼會藏在沼澤裡呢？原來古人透過觀察發現：春雷響過之後，驚醒了蟄伏的動物，萬物甦醒，大地呈現勃勃生機；而到了秋天陰曆八月以後，雷聲消失，一些動物開始為冬眠做準備。
透過這個現象，古人認為這是天道的善意：天氣轉暖時，天用雷聲喚醒大地萬物；天氣轉涼時，天便把雷藏起來，不再驚動大地上的萬物。由於此時沼澤地裡會發出某種聲響，人們便認為雷到了秋天便藏進了沼澤之中。由此可見，隨卦還有「隨時而動」的含義。震卦代表動，兌卦代表喜悅，因此也有隨著喜悅而動、追隨喜悅的意涵。
雲中雁傳書，主信至；一堆錢，有才義；朱門內有人坐，主坐官府；一人在門外立，主士人求進，欲得變身。凡事值此，得貴人力。良石琢玉之卦，如水推畫之象。
