「革卦」由下卦離（火）與上卦兌（澤）相疊而成，澤內有水；在卦氣學說中，其主方的陽數為5，客方的陽數為6。革卦位居井卦之後，是《周易》六十四卦中的第四十九卦，核心主題即「變革」——除舊布新、順天應人。本文將詳細解讀革卦第五爻「九五：大人虎變，未占有孚」的含義及其人生啟示。
本爻辭的意思是：偉大的人物像猛虎蛻換毛皮一般推行變革，不必占問置疑，必然能光大置疑，必然能光大誠信的美德，贏得眾人的信服。
《象傳》解釋說：「偉大的人物像猛虎一般進行變革」，表明變革必然成功，其美德如虎紋般光彩奪目、光照天下。
從卦象上看，九五以陽爻居剛位，既中且正，是得位的大人。在革卦之中，其變化如虎——所謂「虎變」，正是就老虎蛻毛之後皮革毛色亮麗美妙而言的。
占得此爻者應當明白：在改革之時，依靠的不僅僅是你的領導地位和職權，更要依靠自身的人格力量去喚起他人的信任和熱情。唯有以身作則，人們自然會擁護你，所做的事情也就容易成功。
身居九五之尊的君王推行改革，若能率先垂範，必定得到眾人的信任。這裡強調的正是領導者的表率作用。以下以唐朝為例，從反面加以說明：
唐玄宗李隆基在開元盛世期間，曾以君王身份頒布節儉命令：全國一律不准以珠玉為飾，不許穿錦緞衣裳，並鼓勵百姓種棉織布。然而，李隆基雖然宣布了這樣的命令，自己的生活卻絲毫不節儉，表率不足，改革方案自然無法徹底執行。結果後來他與楊玉環沉溺於享樂，再也不提此事，唐朝的盛世也由此走向衰落。
魚龍變化莫蹉跎，頃刻之間奮志過。
傳與時人一嗟怨，天生資質翼風流。
幸遇文明世，方當虎變時。
所行無不利，何必問蓍龜。
豹變南山別有期，主人目下尚狐疑。
雁音嘹嘵黃花落，盡是光明變俊儀。
革卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為兌。離為火，兌為澤，澤內有水。水在上、火在下，火旺則可將澤水烤乾，失去水的澤便轉變成其他性質的東西；反之，若澤水四溢，又會把下面的火澆滅，火滅之後也不再是火。火旺水乾、水大火熄，二者相生亦相克，必然出現變革，所以本卦命名為「革」。
同時，離具有光明之意，兌又指喜悅。這告訴人們：變革的目的在於消滅舊的、產生新的光明，給人們帶來喜悅。
革卦位於井卦之後。《序卦》中解釋道：「井道不可不革，故受之以革。」一口井使用久了，必須定期清理，所以井卦之後便是要求變革的革卦。《雜卦》中說：「革，去故也。」因此，革卦指的就是變革，即除舊布新。
《象》中這樣解釋革卦：「澤中有火，革；君子以治歷明時。」意思是：革卦的卦象為離（火）下兌（澤）上，是澤中有火的表象。大水可以使火熄滅，大火也可以使水蒸發，水火相克相生，從而產生變革。君子據此遵循變革的規律制定曆法，以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。
革卦象征變革，所要表達的道理就是順天應人，屬於上上卦。《象》曰：「苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。」
「革」字的金文是一個象形字，像被剖剝下來的獸皮：中間的圓形物是被剝下的獸身皮，餘下的部分是獸的頭、身和尾。《說文》中說：「革，獸皮治去其毛。」獸皮去掉毛，便由「皮」變成了「革」，所以「革」的引申義就是變革、改革、革命。井水需要不斷清理才能保持潔淨，這種清理正是一種改革行為，所以井卦的後面是革卦。
革卦的卦畫是四陽二陰，其排列順序與鼎卦正好相反，革卦與鼎卦互為覆卦。
從卦象上分析，革卦上卦為兌，為澤、為羊、為牲；下卦為離，為火、為刀、為曬。「澤中有火」就是革卦的大形象。大澤之下會有火山爆發，人們必須重新擇地而居，這是大的社會變革。
從小處來說，剝下的獸皮首先需要用刀刮去油脂，繃起來曬乾，這取象於革卦的下卦離；曬乾後的獸皮再浸入水中泡軟，進一步去脂去毛，這取象於革卦的上卦兌。所以革卦的卦象描述了製革的簡單過程：將獸皮製作成革，使獸皮發生較大的變化，對人類有更廣泛的用途。因此，人們將對社會有重要意義的運動稱之為變革、革命。
此外，卦象中還有火煉金的形象，表示改革就像火煉金屬，將金屬製成人類有用的各種工具一樣，對人類社會的進步有重要作用。
